最近正穿插着读萨特的《苍蝇》与弥儿顿的《失乐园》。一个是以希望神话为主，另一个则是以圣经为主。虽然在结构与形式上有着全然不同的概念，但主旨上却都是在反映人文文化。
人类的发展离不开文化，但文化的基础却可以明显的看到哲学所带来的光辉。一个时代的巨变，势必会先出现一个伟大的哲学家，而这个哲学家所提出来的理念，会影响到这个世代的发展、人文文化的变革。无论在文学史、美学史、还是在人类历史上，哲学都有着无可厚菲的显著地位。但是，哲学虽有着功不可灭的作用，它却成为了最不切实际、最无用的学科。
昆德拉说的对，在二十一世界注重速度的今天，写一篇只注重思想的小说是不切实际的。这正是小说的悲哀、艺术的悲哀。随着一切向经济靠拢的发展，只要是成名的小说家都不可必免的成为了商业抄作的对象。或许，这个小说家在未出名之前上写作尚能做到不理身外事，但成名之后，却都因为经济利益的影响而逐步走向商业文学的道路。这样的文学会长久吗？不会的。
在这种媚俗的大潮中，我可以看到，在多少年以后，小说和艺术所留下的瑰宝将是微乎极微的。当人们问着为什么二十一世界出现不了贝多芬、莎士比亚、尼采、达芬奇这样的人物的时候，却从不过问自己的内心生活。在经济的面前，人们变得脆弱了起来，因为除了经济这世上人类似乎再难已寻找到可以依赖的事物。
上帝死了，不是他自己死去了。而是在人类的心中死去了。于是理想与信念变可以在这种人类自定的上帝之死中无可顾及的崩溃。可人类终将还是会受到这种背叛的惩罚。而这种惩罚也日势地展现于现代社会中。
人类的心灵空虚了，整个世界似乎也空虚了。即便拥有了财富心灵上却难已得到愉悦的感受。人类脱离了自然，脱离了最真的感受。于是暴力美学产生了，用暴力发泄的方式产生了。但可悲的是在这种发泄之后心灵依旧是漫长的空虚。人类自已和命运开着带有嘲讽戏剧式的玩笑。是的，当人类失去了一切之后，才会恍然大悟，什么是真。
“暮然回首万事空，人生百年皆虚无。”虽然这有着看破红尘的理念，但却更多的蕴含着做人的准则。疯狂的追逐后，人终究难逃一死，而这种疯狂、欲望与邪恶所吞噬的真、善、美，才是人类最不可缺少的、灵魂中最为富足的东西。
