景由心生

孙家疃应是烟台现存的最有价值的古村落了，应当好好保存下去。

[ 本帖最后由 景由心生 于 2006-7-8 19:31 编辑 ]

谷雨

真漂亮！
genpa能不能以专业人士的名义（或再争取一些国内知名专家支持），给牟平政府（是他们管吧）一个郑重的建议，保护好这样的古村落，并妥善宣传利用，发扬光大我们胶东的文化传统，留下一段较完整的历史~~~
老这样在民间呼吁效果不大啊！

genpa

可以争取一下，曾经问过小S,有无孙家疃的地形图，如果能有个确实的考察，就更好了，我早就想给烟台市政府再写一封信，但想起去年的两次建议(一次有阮仪三先生建言)毫无结果，心先冷了。可以再试一次。

不过还是要对孙家疃的历史沿革和民俗风情，如村中有哪些人出洋做买卖的，开过哪些大号，沿海打渔的一些习俗有个详细的调查才好。

[ 本帖最后由 genpa 于 2006-7-8 22:24 编辑 ]

景由心生

引用:

原帖由 genpa 于 2006-7-8 22:09 发表
可以争取一下，曾经问过小S,有无孙家疃的地形图，如果能有个确实的考察，就更好了，我早就想给烟台市政府再写一封信，但想起去年的两次建议(一次有阮仪三先生建言)毫无结果，心先冷了。可以再试一次。

不过还是 ...

赞成版主的做法。
   以前，只听说养马岛保留有许多解放前富家大户的大瓦房，包括四兄弟大院，还有几座小庙。老宅多，因此外地到岛内收古董的也较多。三官庙等倒是去过，但对古村落却没太管乎。今听版主这么一讲，真不由自主地眼前一亮，使我加深了对“藏在深闰”这几个字的含义的理解。养马岛的近代历史不能不提，养马岛的文化脉络应当清晰，这也是养马岛文化精髓的重要所在，养马岛不应当仅仅停留在千古传说的马文化上。
   可以说对于外来人来讲，十有八九是不知道养马岛的近代历史的，也不知这里还深藏这么多象模 象样的老房子，大多数人只知传说中秦皇在此放过马。为此，有关单位应当好好地琢磨一下，对岛上需要保护的建筑来他个清点，这些老房子保护利用好了，将为养马岛旅游锦上添花，成为养马岛的特色，也会成为风情民俗游的一大亮点，否则迟早会被那现代别墅区所代替的。
  触摸历史，追古抚今，才能更好地走向未来。
  留住养马岛的历史沧桑，让养马岛古村落文化走出深闰吧！

[ 本帖最后由 景由心生 于 2006-7-9 11:39 编辑 ]

免免飞

这么多叫孙家疃的村子?

景由心生

引用:

原帖由 免免飞 于 2006-7-9 12:39 发表
这么多叫孙家疃的村子?

还有孙家滩，音似，意不同，这两个名都不少。

免免飞

引用:

原帖由 景由心生 于 2006-7-9 12:48 发表



    还有孙家滩，音似，意不同，这两个名都不少。

从字面看,滩字应该是靠水吧.可为什么在养马岛上的村子要用疃字呢?

景由心生

滩字念“tan”，泛指河、海、湖边比岸低的地方。如河滩、海滩、盐滩（晒盐的海滩）。养马岛对岸就有一个村子叫 盐滩。疃，指村庄与庄、屯类似。
    靠滩的地方可称之为“滩”，但不一定非要称“滩”喽！但不靠“滩”的地方是很少称“滩”的。

老方

“滩”“疃”从偏旁部首也可看出村子所处的地理特征来。

中国地大，南北方村落得起名也有各自的特点，南方叫什么什么溪，水，坪，坝，湾的多。北方呢，叫什么什么庄，疃，夼，店，屯的多。

曾在街头碰到一打听路的南方人，问毓璜顶怎么走？她把毓(yu)说成(liu)。我笑之纠正。她还一个劲的抱怨烟台的地名怎么都起的那么冷僻，象上夼的“夼”啊，芝罘得“罘”啊..不懂！她直摇头。

象形文字

这怎么还算生僻呢，钟灵毓秀嘛

谷雨

N年前，曾听一帮外地人在46路公交车上议论“这站名，小东大川！”那时好象站牌竖着写~~~

前线

引用:

原帖由 genpa 于 2006-7-8 16:31 发表
呵呵，约老方、前线等人吧，估计今年是去不了了。

什么时候去，叫我一声。

北海渔樵

吾弟老方可以注意收集旧村落改造时遗弃的部分精美老东西,石头的、砖头的、木头的。。。都是好东西啊，可以在哪里联系个空地方暂时存放，若干年后想找也找不到了。我甚至想收集以前农村的部分石头农具，如磨盘、碾子等等。
故宫三希堂的快晴帖就是在青岛农村废品站找到的，差一点进造纸厂。
以后多了可以开民俗博物馆了。

景由心生

引用:

原帖由 北海渔樵 于 2006-7-19 11:00 发表
吾弟老方可以注意收集旧村落改造时遗弃的部分精美老东西,石头的、砖头的、木头的。。。都是好东西啊，可以在哪里联系个空地方暂时存放，若干年后想找也找不到了。我甚至想收集以前农村的部分石头农具，如磨盘、碾 ...

现在收集一下磨盘、碾子什么的，还来得及。道边、沟角时见有遗弃的，那东西不方不正的，作为建筑材 料，不大中用。特别到一些山乡避野可以找寻得到。但占地方，运输不便也是不得不考虑的问题。记得在戚继光故里和丁氏故宅就各有一条用磨盘铺就的磨盘街。

genpa

忘了提一个事情，今年五月再探孙家疃的时候，听一小伙子讲，在那处孙氏祠堂已北的山坡上新建别墅和办公建筑时，好象挖到了古墓之类的东东，那小伙子一脸神秘，说我看这些破房子有什么好，还不如到北面的那个院去看好东西，什么好东西，他没有讲。

景由心生

引用:

原帖由 genpa 于 2006-7-19 18:43 发表
忘了提一个事情，今年五月再探孙家疃的时候，听一小伙子讲，在那处孙氏祠堂已北的山坡上新建别墅和办公建筑时，好象挖到了古墓之类的东东，那小伙子一脸神秘，说我看这些破房子有什么好，还不如到北面的那个院去看 ...

孙家疃是当初岛上最富有的村庄，从保留下来的四合院数量之多即可看出。那么地下藏有什么宝贝也不是没有这个可能的。那你去北面那个院看了么？

genpa

没去。虽然就在北面不远，但要绕道走很远。

寻访烟台街

再看一遍，依然惊心。
所城西关已是面临灭顶，所幸这里山高皇帝远。
我要是有钱，把这些院子房屋全买下来，谁也不许动我的。

景由心生

开发好古村落、建成湿地、再搞好绿化。这三样定能使小岛增色不少。

genpa

2007年秋，孙家疃家庙附近被改造，那座民国风格极为浓郁的三进大院被拆，家庙一带作为村落的核心区，面貌全非，极憾！

在了解到这座院落的主人的一些情况后，尤憾！

房主孙同福（是字，其名应为建字辈的），是秀才，人称“大五先生”，高度近视，又叫“同福瞎子”。其妻为教书先生，开了个私塾。大五先生是地主，有买卖，开酒铺等，在哈尔滨有火磨（即机器磨坊）、油坊等。房子约建于1933年左右。