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迎 春 纳 福 东 岳 庙 会

本主题由 铁狮 于 2008-6-4 08:18 下沉 本主题被作者加入到个人文集中

迎 春 纳 福 东 岳 庙 会

今天是立春,二十四个节气之首~也是东岳庙会的最后一日,每年的春节只要是人在北京,总要去看看的......

  [ZT]元延祐年间,张留孙买地城东,规以为庙。此后嗣宗师吴全节继承师志,继续修建。建成后,便受到元廷的重视,每年都举行盛大的祭祀活动。三月二十八日东岳大帝诞辰,还派遣官员降香。那一天,大都城内的居民都蜂拥齐化门外,迎接御香。又因东岳庙位于齐化门外,是大都通往通州城的要道,因此商贾云集,"漕运岁储,多所交易,居民殷实",市场的繁荣更是促进了香火的兴旺。元《析津志》载"是日,沿道有诸色妇人,服男子衣,酬步拜,多是年少艳妇。前有二妇人以手帕相牵阑道,以手捧窑炉或捧茶、酒、渴水之类,男子占煞。都城北,数日,诸般小买卖,花朵小儿戏剧之物,比次填道。妇人女子牵挽孩童,以为赛愿之荣。道傍盲瞽老弱列坐,诸般楫丐不一;沿街又有摊地凳盘卖香纸者,不以数计。显官与怯薛官人,行香甚众,车马填街,最为盛都?"
  东岳庙不仅是香客们的圣地,还是文人墨客经常聚集的地方。元时东岳庙有一石坛,原为开山祖师张留孙的弟子董宇定,王用亨的住处,周围植有杏花千余株。每到杏花盛开之际,便有群公赋诗张宴,一时间在大都传为盛事。有果逻啰洛易之诗云:"上东门外杏花开,千树红云绕石台。最忆奎章虞阁老,白头骑马看花来"。
  在这之后的数百年里,东岳庙经过明清两代帝王的多次修葺、扩建,以及内宫嫔妃、太监,民间善士和诸香会的募捐助善,庙的规模逐渐扩大,庙内供奉的神祗也多了起来。除了每年三月份的庙会,每月初一、十五也有庙会。
  
    明末清初是东岳庙会的全盛时期,朝阳门外至通州的道路不但是陆路转运漕粮的必经之路,也是由水路进京离京人员的必经之路。
  民国以来,东岳庙庙会依然是摩肩接踵,"礼佛士女,不绝于途"。
  据三十年代调查统计,东岳庙每年开庙44天,庙会摊位131个,摆在庙内的有卖小吃的、杂货的、花鸟鱼虫的、杂耍的,还有套圈儿的游戏,引得游人围个水泄不通。庙外有卖木材的、家具的、食品的、铁器的及日用百货,还有说书的,不过在东岳庙说书有个不成文的规矩,就是不能说《岳飞传》,因为庙里供着岳飞。
  1937年日军进驻北京,时世动乱,民不聊生,东岳庙也逐渐衰败。抗战结束后,庙会虽已恢复,但已是元气大伤。1949年,东岳庙作为公安学校校址,庙会从此停止。


[ 本帖最后由 铁狮 于 2006-2-5 09:18 编辑 ]

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朝阳门从前是北京城的水路码头,历史上就是个热闹的地方。如今虽然没有了运河流过但依然是北京城商业繁华之地。朝外大街与神路街交汇处即是东岳庙之所在。随着北京的城市改造,原先的山门早已不见了踪影,钟鼓楼直接裸露于大街之上~那座号称北京地区最大的琉璃牌坊只能与寺庙隔街相望了~

东岳庙庙宇辉宏壮美,占地96亩,各种建筑600余间。庙门外有一座建于明代的绿琉璃牌坊,正面刻有“秩祀岱宗”,背面为“永延帝祚”,据传为明代奸相严嵩所书。

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裸露于大街之上的钟鼓楼

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尖顶的泛利大厦已经成了朝外地区的地标建筑~

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风车是老北京的民俗之一,哗啦哗啦的声音非常悦耳,老远就可以听到~

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风调雨顺 国泰民安的帆旗迎风招展~

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钟鼓楼

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还没进庙门就可以看到铺天盖地的“福”字了~

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两侧路旁的摊位上摆放的货品充满年味~

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古董与朝鲜打糕

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小小观光客~

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 庙会习俗


戴福还家:
  正月初一一大早,就有献花会敲锣打鼓,浩浩荡荡来到东岳庙,有各色鲜花将庙前的牌楼装扮一番,然后进庙烧香礼神,拜完后出庙,从牌楼上取下一朵花戴在头上。回家的路上遇到行人,便拱手作揖,道声"戴福还家"以示问候。献花会多由花市的商贩组成,他们到东岳庙,除了拜神,还挑着纸花、绒花在庙里支个摊儿,售予众香客。这样一来,其他人也能将福"带回家了"。所以逛庙的妇人,不论年龄大小,都喜欢买枝花戴在头上。样式也极多,有金鱼的,有蝙蝠的,有聚宝盆的,有石榴的,总之图的都是一个"福"字。花上面还贴着金片,阳光下闪烁不定,煞是好看。

 


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抢烧头香:
  东岳庙除了三月中旬开庙半月外,每月初一、十五也开庙,过去,老北京讲究正月初一子时一过,就到东岳庙烧香祭祖。香都是成把成把地烧。有的香客真索性几个人合起来,把成捆的香摆在大殿前,累成一座"香山"。点燃后,跪在四周,求神许愿。庙里香客虽多,却没有喧闹之声,人人表情凝重,专事烧香,气氛庄严而又神秘。
  是日清晨,庙门还未打开,门外已是人头攒动,人声鼎沸。山门一开,进香之后,还要在山门外赛放鞭炮,祈望新的一年平安顺利。传说,宋代有个叫韩元英的人,对东岳大帝尊崇倍至,大帝也时常降临其家。后来,大帝久久不来,韩元英不解其故,生怕有所冒犯,便前往泰山祷告。才知大帝只受人间的炉香,每天清晨,庙中道士烧的就是头炉香。只要你跟在他们的后面烧香,一定灵验。稍有迟缓,大帝就登山而去,再祈祷什么,他也听不到了。于是韩元英夜里就来到东岳庙门前的通天鼓下等待。没想到困倦难奈,不知不觉睡着了,错过了烧头炉香。大约一个多月后,韩元英去世了。


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打金钱眼:

    过去,育德殿内东岳大帝和帝后的像前悬挂着一个大铜钱,俗传用钱币投中钱眼,就能得子。于是人们竞相投掷。投中者,喜上眉梢;不中者,益发不止。民国时,阜财神殿的财神像前也挂起了一个大铜钱,中间悬一金钟,击中有声。香客们礼神烧香完毕,都要到这里来投几下,求得来年的好运气。后来,因为投得人太多,庙里住持害怕咂坏了神像,惊扰神灵,就撤了下来。


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摸铜骡:
  后罩楼文昌殿前立有文昌帝君的一铜特和白瓷马。铜特长着驴面、骡身、马耳、牛蹄,俗称铜骡子,高三尺许,鞍背铸康熙戊子年(1708年)制,为京城善士所献。老北京曾流传"东岳庙的铜骡子能治病",哪里不舒服,只要先摸摸自己,再摸摸铜骡子相应的部分,便能感应神通,病自然就好了。又传摸了铜骡的下体,能滋阴壮阳,早得贵子。许多人慕名而来,可是在摸的时候又害操,男人们遮遮掩掩,女人更是忸忸怩怩,羞羞搭搭,要摸又怕人笑话,但是求子的心盛,没有法子,索性摸上一把就跑,为此闹出了不少趣事和笑话,铜骡子也被摸得照眼的亮。后来被移到了白云观。铜骡的旁边还有一匹马,象征着官运享通,平步青云,居官者争相祭拜。






舞动大秧歌~

[ 本帖最后由 铁狮 于 2006-2-5 09:21 编辑 ]

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秧歌队的成员都是些老人,各个好身板!

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洋车PK旱船

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东岳庙始建于元代(1319),主祀泰山东岳大帝,占地6万平方米,古建376间,是道教正一派在华北地区最大的宫观。
历史上的东岳庙为国家祀典之所,民间祭祀活动则更为盛大,成为具有丰厚底蕴的民俗文化活动中心,故修复后辟为北京民俗博物馆。
[门前简介节略]

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瞻岱门,始建于元代至治二年(1322)。明正统12年(1447)重修。门内分别供奉道教护法神龙、虎将(即哼哈二将)及十太保。

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康熙御笔

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哼哈二将

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岳府十太保(局部)

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过瞻岱门之后通往正殿的道路叫做“福路”比院落的地面高出1米多,在东岳大帝神像前膜拜之后一定走福路的中间,这有讲究,叫做“戴福还家”

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