清明习俗诗里看
来源：东方烟草报社 总期数：2119 出版日期：2007-4-3
我国的清明节是在每年的4月5日前后，它既指节气，又指节日。清明在夏朝已有，原指大禹治水后既清且明，天下太平。汉时成为节令之一，古称“三月节”，自此天气明朗，万物滋长。汉代《淮南子·天文训篇》说：“春分后十五日，斗指乙为清明。时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显。”在漫长的岁月中，清明逐渐形成了一些独特的风俗习惯，屡见于诗文之中。
扫墓是清明节最重要的活动，一向被人们看得极重，认为是追根思源的表现。清明扫墓在唐宋时已盛行。白居易在《寒食野望吟》一诗中写道：“风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。”宋代高菊卿《清明》诗中所云“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然”，则道出了古时民间扫墓现象之普遍。如今，清明扫墓被赋予了新的内容，届时，人们会为革命先烈扫墓，以凭吊他们的业绩，继承他们的精神。
踏青是清明扫墓的伴生活动，亦由来已久。张择端的《清明上河图》，就反映了宋时清明踏青的热闹情景。宋代吴惟信惟妙惟肖地描绘了当时清明踏青的盛景：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”诗人张先的“芳草拾翠暮忘归，秀野踏青来不定”，写出了游人在郊野踏青流连忘返的情景
清明时节，春光明媚，人们纷纷外出活动。放风筝是清明前后人们最喜欢的雅俗。唐代高骈的“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中”，生动地描写了当时风筝竞放的情景。清代一首《北京竹枝词》把清明放风筝的情形描绘得栩栩如生：“风筝放出万人看，千丈麻绳系竹竿。天下太平新巧样，一行飞上碧云端。”
荡秋千是清明节古老的游乐民俗之一，杜甫的“万里秋千习俗同”正道出了清明时节民间秋千设置的普遍。唐代王建的“长长系绳紫复碧，袅袅横枝高百尺。少男少女重秋千，盘中结带分两边”，道出了古代少年荡秋千之雅趣。元代马臻春的“院落秋千谁氏女，彩绳掷起过墙高”，宛如一幅荡秋千的风俗画，清新而迷人
清明插柳、戴柳的习俗源远流长，宋代时尤为盛行，不仅门前插柳枝，而且还在头上戴个柳条帽圈。宋朝诗人伯仁在《清明插柳》诗中写道：“清明是处插垂2柳，院宇深深翠绿藏。”《千家诗》中云：“节候近清明，插柳穿戏户。”可见古时清明插柳之盛。古代妇女清明时节常戴柳以作时令点缀，有“清明不戴柳，红颜成皓首”之说，表达了人们珍惜春光的良好心愿。至今我国北方及闽台等一些地方还有清明戴柳的习俗
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