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请看“鞠”“曲”为何是一家

请看“鞠”“曲”为何是一家

请看“鞠”“曲”为何是一家!


    长期以来,在东北和山东的一些鞠姓和曲姓家庭中流传着“鞠曲一家”的故事。说是鞠姓在过去的某个朝代作大官,因为“得罪”了皇上获罪满门抄斩,鞠姓纷纷逃难,在逃难途中遇到了官军的追杀,官军问:你姓什么?答:姓鞠,由于方言的口音太重被官军错听成了姓曲,于是便躲过了一劫。还有一个故事说明初大将鞠福禄在征战中殉国,其子孙被朱元璋封在云南某地为定远侯,后来因为得罪国舅(西宫之父)获罪满门抄斩,辖地县令欲相救便问:“屈不屈?”答道:“曲”,于是便改鞠为曲。又于是在这场灾难中侥幸逃脱的鞠姓就都姓了曲,不过仅限于在活着的时候姓曲,死后续谱立碑时则必须改回姓鞠,叫做“活曲死鞠”。


    这些个故事虽然看似荒诞,但是却在一些鞠姓和曲姓家庭中广为流传,据有的曲姓朋友回忆文革前曾在祖茔的墓碑上看到过“吾曲姓乃鞠氏一脉相传”的碑刻。这究竟是怎么回事呢?要弄清事情的原委必须得从下面的故事说起。


    话说西汉哀帝建平三年(公元前4年),在东平王刘云的封地内,“瓠山中间,有大石转侧立,高九尺六寸,移原址一丈,远近传为异闻,哗动一时”。原来是卧着的一块好端端的长方形巨石既没长腿也没人搬动却自个儿翻个身打个滚儿立了起来。东平王预感到不是好兆头(那时侯的人都迷信),便在自己的宫内仿瓠山形状堆一土山,上立石像,插上黄草,以便随时祈祷。这件事被在京城做“待召”的两个妄人一个叫息夫躬(息夫,姓)另一个叫孙宠的知道后便借此大做文章,造谣中伤,以骗取皇帝的信任达到封官加爵的目的。于是向汉哀帝上书说刘云“宫中立石,祗毁朝廷,欲求非望,行霍显之谋,荆轲之变”,托中常侍把书信转交汉哀帝。一句“行霍显之谋,荆轲之变”刺痛了汉哀帝,于是即不调查核实也不认真查证便立即下旨废刘云为庶人,其他参与的人一律处死。廷尉梁相,尚书令鞠谭,仆射宗伯凤急忙上奏阻止,并力劝汉哀帝应重证据不要轻信口供被正在气头上的汉哀帝判为“不知嫉恶讨贼,意存观望,罪与相等”,这三位也被驱除朝廷、削职为民。鞠谭和儿子鞠閟(发“闭”音)因为避难逃避到凉州西平(古称西都,今西宁市)改姓为麴。这就是《汉书》、《风俗通义》、《资治通鉴》和《元和姓纂》上记载的“鞠谭改麴”、“避难湟中、因居西平”和“鞠麴同宗”这段真实的历史故事的来源。


      自从那时开始到此后相当长的一段时间里,鞠谭的后人始终沿湟水两岸发展,乃至成为西北地区历史上赫赫有名的庞大的麴氏家族集团。古西州金城民彦说“麴与游,牛羊不数头;南开朱门,北望青楼”, 足见其富贵和权势。在东汉末年和魏晋南北朝时期麴氏家族出了很多赫赫有名的战将,象同河北名将颜良文丑齐名的悍将麴义,与韩遂、马超遥相互应对抗曹操,共守西凉的战将麴演(衍)以及西晋愍帝的大都督官至左仆射的麴允等。南北朝时期西域著名的高昌国王麴嘉也出自金城榆中,麴氏高昌立国134年传承9代,最后被唐太宗的大将侯君集攻灭。麴嘉的第十世孙麴(麯)崇裕在武则天时代很有名望,被授予左武卫大将军交河郡王。到了唐代,麴姓家族有一枝从西州迁徙到江苏吴兴(今湖州),《唐书》上说:麴信陵,籍贯吴兴,唐太宗贞观十一年的望江县令。时逢大旱,麴信陵带领衙属设香案日复一日的为百姓祈祷甘霖,由于他的执着感动了上苍终获大雨滂沱,缓解了旱情。同时也感动了老百姓,都自发的为他建立祠堂,著名大诗人白居易特别为他作诗《秦中吟》。有一付对联这样称颂他说“祷获甘露,居易作诗歌惠政;世为豪族,西州传语望朱门”,是一个深受人民拥护的好县令。


    但是,这样一个历史上轰轰烈烈的麴氏家族到了宋代以后却突然销声匿迹,名不见经传,姓不载典籍,而且至今在中国大陆尚未发现有麴姓,这中间到底发生了什么事情,庞大的麴氏家族集团究竟哪里去了?要知分晓还得从《百家姓》说起。


    据说《百家姓》自从宋朝初年由钱塘县的一位儒生编辑整理成教材印刷发行后至今已有一千多年的历史,这期间一共流传三种版本,这三种版本的姓氏排列大同小异,唯一的区别都在“ 甄麴家封”这句上。一种是繁体字《百家姓》的“ 甄麴家封”,另一种是简体字《百家姓》的  甄曲家封  ”,第三种是“甄魏家封  ”。 在这三种版本中毋庸质疑,记录“ 甄麴家封”的是原版的延续,记载“  甄曲家封  ”的是原版的姓氏简化版,而记录“ 甄魏家封”的是错版,之所以确定它为错版,是因为在上述三个版本中 的第八句都记录的是“金魏陶姜 ”,三本相同这句肯定不会有错。既然在前面已经编辑了“魏”姓,后面再编辑时就不可能是带有魏姓的 甄魏家封”而应该是 甄麴家封”了。从繁体的“ 甄麴家封” 到简体的“  甄曲家封  ”,只是一字之差已经把麴姓转换成曲姓的过程表达得淋漓尽致。

    另外,曲姓宗祠有款著名的四字联叫“金城望族泉郡名宗” 也可以证明这种字型结构的演化。这则对联的解释词说,上联指金城麴允,下联指酒泉曲珍(《北史北齐书》上说:曲珍字舍洛,西平酒泉人。武平初年[公元570]官至豫州刺史,死后封太尉)。不难看出上联的麴字和下联的曲字正是沿着“麴--曲”的结构演变顺序进行演化,其中麯字是麴字的变型,曲字是麯字的简化。


    这则故事为我们展现了一个含盖广阔时空的姓氏演变的历史画卷:那就是在西汉晚期鞠谭为避祸而弃鞠改麴,麴姓经历了九百多年的发展大约在五代十国到北宋中期又逐渐演变简写成曲。这就是在一些鞠姓和曲姓家庭中流传的“祖上为避祸而弃鞠改曲”、“死鞠活曲”和“鞠曲一家”的真正来源。而且我判断,这种简写只是限于姓氏演化的简写,不包含字体简化的含义,因为“曲”字也是一个古老的汉字,麴和曲作为汉字在古代有着完全不同的含义,就象历史上的“曲阜”、“曲沃”同样不可能写成“麴沃”和“ 麴阜”一样。

    说到这里有些曲姓朋友肯定会对本人的这一观点不予承认,他们一定会拿出典籍上有过记载的“夏大臣曲逆”“秦御史曲宫”“曲沃桓叔”“汉太守曲 *”作为曲姓早就存在的论据说事儿。那就请听鄙人为你一一解惑。

blog.sina.com.cn/u/1281537915

http://blog.sina.com.cn/juyongguan2296

[ 本帖最后由 居庸关 于 2008-5-31 13:59 编辑 ]

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麴-1《元和姓纂卷十》.jpg (11.47 KB)

2008-5-31 12:49

麴-1《元和姓纂卷十》.jpg

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2008-5-31 12:49

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2008-5-31 12:49

麴-3《元和姓纂卷十》.jpg

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就是说宋前没有曲姓?曲全由鞠来?
行吟常携李探花 论剑唯有楚香帅
尘世人独立  冷眼向青天
http://www.5iyt.net/index.php?action/space/uid/62655

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有同事姓鞠,还有同事的老公家姓鞠,但是他们的读音是三声(举音),我们这里有个地名叫鞠家营,也是读三声.

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原来“曲,鞠“姓还隐藏着这么多学问,静听~
芝兰生于幽谷/不以无人而不芳

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回复 #3 雷虎 的帖子

曲的读音也是三声。另胶东方言中鞠的发音亦是三声。
含着微笑,看那海洋……

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从战国末期姬昇因王位之争遭难被迫改鞠昇(郡望汝南),到西汉时期鞠谭后人又因遭难被迫改姓“麴-曲”(郡望西平)。

从周人先祖到鞠陶,从鞠陶到春秋鞠语,到西晋东莱三鞠(鞠羡、鞠彭、鞠殷),到高昌鞠姓王国(唐公元640年被灭),到五代鞠常(东莱人),到北宋鞠仲谋(东莱人),鞠咏等

可见,曲姓和鞠姓自东汉末期后一直并存发展。

胶东的“活曲死鞠”的曲都传源自黄县白马村(怀疑是今北马村-今黄县第一大村),应调查下今黄县鞠姓及“活曲死鞠”的曲的分布状况。黄县自西晋起鞠姓名人迭出,可知至宋黄县的鞠并没有改成曲,也可能宋以后,鞠字演化为曲,因历史上鞠姓系姬姓避祸改成而来,后又避祸改成曲,可能这两次原因造成后人误传众多的的版本,使自然文字演化的原因被人们误传为避祸改曲。

居庸关先生有理!
芝兰生于幽谷/不以无人而不芳

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胶东的“活曲死鞠”的曲都传源自黄县白马村(怀疑是今北马村-今黄县第一大村),应调查下今黄县鞠姓及“活曲死鞠”的曲的分布状况。黄县自西晋起鞠姓名人迭出,可知至宋黄县的鞠并没有改成曲,也可能宋以后,鞠字演化为曲,因历史上鞠姓系姬姓避祸改成而来,后又避祸改成曲,可能这两次原因造成后人误传众多的的版本,使自然文字演化的原因被人们误传为避祸改曲。

居庸关先生有理!
+++++++++++++++
感谢老方力挺。

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引用:
原帖由 genpa 于 2007-5-2 13:53 发表
曲的读音也是三声。另胶东方言中鞠的发音亦是三声。
呵呵,我的同事经过多年的"改造",已经读自己的姓为一声了,但是叫他弟弟和侄子的名字还是读三声.

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回王公子

王公子 青铜会员

就是说宋前没有曲姓?曲全由鞠来?
==================
唐宋之前应无“曲”姓,曲姓并非全由鞠来,大概如此。
欲知端的请阅《风俗通  姓氏》。

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原来如此,请接下

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欢迎 老筁!
含着微笑,看那海洋……

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牟平的曲姓有一支是明末清初从黄县北马迁来的,这一支人沿牟平向南一直到乳山,都是曲姓。60年代前的石碑全部都是“鞠”,牌位也写“鞠”,即死后变“鞠”。但近年来的石碑,一般都不写“鞠”,而是直接写“曲”。这也算是历史的一个变迁吧

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引用:
原帖由 王公子 于 2007-5-1 17:54 发表
就是说宋前没有曲姓?曲全由鞠来?
不是这样的,曲姓有曲姓的起源。而现在曲姓的一支却是由鞠姓变来的。这样的理解才是正确的。


曲(Qū)姓源流纯正,源出有二:

1、出自姬姓,以地名为氏。据《风俗通义》所载,上古周朝时期,周武王将第三个儿子封在晋地,这位王子叫叔虞。叔虞的第八代孙子即春秋晋国的晋穆侯,晋穆侯又封其少子成师于曲沃那人地方(在今山西省闻喜县东北)的首领,成师的支孙就以封地名作为了姓氏,为曲沃氏。后来又改为单姓曲,遂有曲氏,世代相传。

2、源于夏王桀的大臣曲逆,他的子孙中也形成一支曲姓。

得姓始祖:曲沃桓叔。成师,西周末东周初时晋国人,周武王第三子叔虞之九世孙,穆侯林之子,文侯仇之弟。仇子昭侯时,封其叔于曲沃,是为曲沃桓叔。曲沃之地大于晋之国都,再加上桓叔德行高尚,颇得曲沃国民拥戴。后晋臣潘父弑昭侯,而迎立桓叔,由于晋之臣民同仇敌忾,桓叔败回曲沃,于数年后(公元前732年)郁郁而终。其子曲沃庄伯亦曾兴兵攻晋,但不得结果。传至其孙曲沃武公姬时,族强势大,民心多附,他连杀三君(哀侯、小子侯、侯缗),尽并晋地,而代晋为诸侯,史称晋武公。武公代晋后,仍都原晋之国都一翼(今山西省翼城),而留居曲沃之宗族,后以地为氏,称曲姓,并尊曲沃桓叔为得姓始祖。
二、迁徙分布

曲姓发源于今山西曲沃一带,在得姓之后的很长一段时间里,基本繁衍生息于此。战国时,三国分晋,

曲姓有因仕宦关系或其他原因进入今河北、河南之地者,而繁衍于祖居地之曲姓则由于种种原因或北徙

今山西临汾一带,或南迁至今山西、河南间地的陕县一带,进而进入陕西。秦时,有御史名曲宫,便是

曲沃桓叔之裔孙。两汉之际,曲姓除在今陕西临汾、河南陕县一带繁衍迅速以外,还有一支北迁雁门郡

,并在该地逐渐形成大的聚落。魏晋南北朝时期,曲姓在今陕西临汾、河南陕县一带族大势众,人口兴

旺、昌盛,为曲姓平阳郡望、雁门郡望、陕郡郡望。隋唐两代,曲姓上述郡望仍在,尤以陕州安邑(今

山西省夏县)人曲环为其杰出代表。其客居陇右(今青海东郡)子孙有落籍此地者。唐末,曲承裕由于

仕宦的原因进入安南,子孙留居当地。两宋时,特别是赵宋王朝偏安江东后,曲姓徙入南方者渐渐多起

来。明初,山西曲姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于今陕西、甘肃、河北、山东、北京等地。

此后至清中叶,曲姓逐渐散居于内蒙、湖北、广西、广东、云南等广大省份。清康熙年间以后,山东、

河北等地的曲姓因为谋生的原因进入东北三省,子孙遂留居当地。解放后,伴随开发北大荒、军垦、农

垦之运动,有更多的曲姓落籍东北。曲姓基本上以山西曲沃为中心繁衍播迁,明朝以前,主要聚居于山

西境内和山西与河南交界处,明朝初年的移民运动才使曲姓先民向中国北方各省扩散。元末农民大起义

后建立起来的明王朝,面临的是这样一种状况:一方面农民军给蒙、汉贵族、地主阶级以沉重地打击,

蒙古统治集团被推翻,许多汉族地主被杀,由于封建统治者在镇压农民起义中的大肆屠杀,元朝统治集

团的内部厮杀以及盘踞在地方上的军阀混战,使得社会经济残破,人口锐减,土地荒芜,山东、河南地

区长期受到元朝军阀的摧残,以至道路榛塞,人烟断绝,多为无人之处。朱元璋建立的新王朝,如不设

法改变这一状况,显然是不能持久的。所以,朱元璋采取了一系列安定社会、组织生产的措施。其中屯

田是很重要的措施。屯田计有军屯、民屯、商屯三种形式,以军屯规模最大,组织也最完备。而“移民

就宽乡”,实行民屯也是重要措施之一,与当时北方其他省份相比,山西一带既无兵燹之苦,也无灾荒

之害,风调雨顺,五谷丰登,人丁兴旺,人口数量高达400多万,比当时河北、河南两省的人口之和还要

多,所以成为人口输出的主要基地。据青岛地区周围、特别是崂山一带村庄的家谱记载。大多数村庄家

谱均记载,其祖先自云南迁移而来,其中曲姓村庄亦有同样记载,如沙子口街道南姜村曲氏族谱,开篇

即记有:“据传,先祖于明朝永乐年间自云南大槐树里头迁移而来……”虽是据传,但再结合周围其他

村庄及有关史料记载,应该说,南姜曲姓为明朝移民,这一点基本符合史实。但有一个带普遍性的问题

,就是大多数家谱都记载,其先祖来自云南而不是山西。对这个问题,早在文革前《光明日报》就曾发

表过一篇题为《要问祖先何处人,山西洪洞大槐树》的文章,引证了大量的权威性资料,进行了详细的

论述。如今,曲姓在全国分布较广,尤以辽宁、黑龙江等省份多此姓,二省之曲姓约占全国汉族曲姓的

百分之五十五。曲姓是当今中国姓氏排行第一百六十四位的姓氏,约占全国汉族人口的百分之零点零六



三、历史名人

曲 环:唐代安邑人,官至司空,封晋昌郡王。善兵法,善骑射。天宝年间(742-756年)授果毅别将。

安禄山反,守邓州,平河北,败吐蕃,威名大震。后任陈许节度使,宽赋税,简条教,不三年乃五谷丰

登。

曲 端:北宋人,文韬武略集于一身,惩罚了贪官污吏、奸诈小人,老百姓心里高兴,安居乐业。官宣州

观察使,好读书,善作文章,长于兵略。后来被奸臣陷害,死在大牢里,人们都感到万分痛惜。

曲 廉:明朝县官,治理水患,奖励耕种,政绩优良。

四、郡望堂号

平阳郡:三国魏置,治所在今山西省临汾县西南。

雁门郡:战国赵置,此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称,始自唐初。因北方突厥崛起,

屡有内犯,唐驻军于雁门山,于制高点铁裹门设关城,戍卒防守。

陕 郡:治所陕城(今河南省三门峡市西)。

晋昌郡:晋分敦煌郡置晋昌郡,治所在今安西东南。辖今安西、玉门市一带。其地在隋时均属敦煌郡,

唐又析出为瓜州晋昌郡。

安康郡:即金州,古地名,西魏始置。隋改为西城郡,宋曰金州安康郡,治所西城(即今陕西省安康县

)。

五、近代曲姓名人:云南白药的创者者曲焕章生于1880年,云南江川人,民国时期中医外伤科著名医家,

1902年研制出伤科圣药百宝丹(即云南白药),开创曲氏百年中医药世家(曲氏医药

http://www.qujiarui.com)。

[ 本帖最后由 我们爱烟台 于 2007-6-11 10:37 编辑 ]

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山东的鞠、曲关系应该比较密切,这么说,应该是一部分改了曲姓,另一部分未改

另外这两个姓应该大都是山东的土著。

记得以前看《山东通史》,南北朝时期东莱有一位鞠姓人不原意受北朝统治,举家迁居辽东

至于曲姓,过去黄县,龙口汉代“曲城县”,现在还有类似的村名。

胶东比较早有记载的曲姓人,是把金代红袄军头目杨安儿打落水中之死的“舟人曲成”

可以说明代之前,曲姓任就繁衍生息在胶东大地


[ 本帖最后由 胶东夷 于 2007-6-11 23:42 编辑 ]

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胶东比较早有记载的曲姓人,是把金代红袄军头目杨安儿打落水中之死的“舟人曲成”

可以说明代之前,曲姓任就繁衍生息在胶东大地
-------------------------------------------------摘自胶东夷的上帖

      有谁能帮助考证一下在胶东历史上有比“舟人曲成”更早的曲姓吗。

      麴和曲的演变只限于姓氏的演变,在汉字上麴和曲同样都是一个古老的汉字,各有各的解释和使用范畴。

      我的一位曲姓朋友和我聊天时说:我们曲姓很有意思,《百家姓》上没有,《续百家姓》上也没有,曲姓到底是怎么来的?我说,是由鞠改的。于是大家都哈哈大笑!

      姓氏是一种文化,研究姓氏的起源和发生发展就是在接触、了解中国历史,有些人对历史不感兴趣,通过探究姓氏能使你慢慢的产生兴趣,茶余饭后探讨一下你所关心的话题不也是一件很惬意的事情吗!

[ 本帖最后由 居庸关 于 2007-6-23 07:36 编辑 ]

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同感。

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引用:
原帖由 居庸关 于 2007-6-23 05:36 发表
胶东比较早有记载的曲姓人,是把金代红袄军头目杨安儿打落水中之死的“舟人曲成”

可以说明代之前,曲姓任就繁衍生息在胶东大地
-------------------------------------------------摘自胶东夷的上帖

   ...
最近在网上偶得《莱阳县志》(清代康熙年间编纂),其中“古墓”一篇提到两位曲姓人

……
古墓

唐广州都督司马谭长墓,在县西南五十里,墓碑虽断,而文尚可辩。
宋进士中散大夫开国男张忭墓,在县北半里许。
金天水郡开国伯赵植墓,在县北八里。
濮阳县开国子赵格墓,在兄植墓侧。
青州刺史宫礼墓,在县北八里。
宣奉大夫盖通墓,在县南六十里。
隐逸张子容墓,在县北一里。
真人马丹阳墓,在游仙宫内,道士李知常取仙蜕葬此,元学士张仲寿有《归葬记》。
真人任风子墓,在县南十里,墓前有四真人会葬阁。
元定海郡侯隋世昌墓,在县南九十里。
河南郡开国伯于玠墓,在县南三里。
怀远大将军滕显墓,在县西南六十里。
攸州知州宋景初墓,在县西南三里。
昭武大将军孙伟墓,在县东南八十里。
莱州知州崔执中墓,在县东南四十里。
棣州尹于深墓,在父墓侧。
中山府知府于谅墓,在父深墓侧。
万户曲济民墓,在县东北一里。
莱州知州王泰亨墓,在县东北二十里。
管军总把马亮墓,在县西南一百一十里。
明陕西按察司佥事于守礼墓,在县南六十里。
广西参议于懋墓,在县东北一里。
浙江副使宋黻墓,在县东二十五里。
大理寺卿于凤喈墓,在父懋墓侧,有谕葬。
都御史曲锐墓,在县北一里,
赠陕西副使张锟墓,在县西南一百一十里双山。
都御史李铎墓,在县东北二里,有谕葬。
……


谁了解这两位曲姓先人,是什么时代的人,又有什么事迹?

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提一下。

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鞠曲一家,死鞠活曲。
胶东一带却有传闻。

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每每看到讨论关于 曲 鞠 两姓氏的帖子我的心里就满满的,不知道说什么好。

俺的初恋姓 曲 , 俺的第二个女朋友姓 鞠  

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