有一个“师傅”
师傅这个词汇在我眼中和老师是有区别的，以前师傅就是教你技能的，老师是教你做学问的。从理论上来讲就有点象现在的技校教师和高中教师。古代的师傅，教你技能的时候是要留一手的，因为在手工劳作的时代，教出了一名徒，自己就多一份竞争对手。
在清朝的时候，有这么一位师傅。他小时候读过几年私塾，并且在他12岁的时候参加过一次秀才考试，并且没有被取上。这时候因为家境的衰败不允许他继续读书了，所以家长就给他找了个鞋店去学着坐鞋。可他不甘心自己做一名鞋匠，所以就一边学着做鞋，一边继续看着三字经论语。就这样一晃8年过去了。他当时自己碰到了一个好师傅，手艺突飞猛进，完全可以自立门户开鞋铺了，于是乎他出徒了。这8年当中，他没什么钱买不起书，虽然他很爱看书也想看书，可翻来负去只把两本三字经和论语看了好几十个遍，其中论语中很多字还不认识，没办法都是生记并且自己创音而念。
20岁这年，他自己开了一间很小的鞋作坊，自己开始了生意，因为自己的师傅教的好，他的鞋做的也好，卖的也好。所以生意也逐渐火了起来，按理说生意好了起来，他该多买点书再看看，或者请个先生教教自己那些不认识的字呀。他不，这时的他，喜欢上了另一样东西，这是他在偶然间发现的。因为他鞋做的好，所以很多小姐太太们都到她这里做鞋。给人家量鞋子大小的时候，偶然还可以碰碰小姐丫鬟们的三寸金莲，想起那句“书中自有黄金屋，书中自有艳如玉”，他觉得不妨改成“鞋中自有黄金屋，鞋中自有艳如玉”。所以书他都干脆不读了。并且把做鞋的店铺外支上了修鞋摊，上书几个大字“转修女鞋”。时间长了，谁家老婆，谁家闺女丫鬟穿多大的鞋，他都知道了，并且每看到一双陌生的脚，他都使劲记住样子，晚上回去再画下样子。如此巧打误撞，竟然买卖越来越好，所以他就想我需要造势一下，以及找些能帮我干活的人，并且最好是招一些徒弟，这样基本不用给工钱。
30岁这年，他招收了一些徒弟。他教徒弟们怎么做鞋，与别人的教法两样，一个教人家做鞋底，一个教人家做鞋面，还有做鞋带的，鞋梆的，鞋跟的等等等。可这些学生们聪明呀，你不是不教给我们么？有自己低头研究的，还有几个合伙互相再学的。等几个学生都做出了成品的时候，拿到他那里去看，他把学生们臭骂一顿，他说“不是老师不教给你们呀，是你们没有我聪明，我都学了八年，你们起码要学16年呀，这样才扎实。看看你们做的鞋，样子虽然不错，可总共100分的，我只能给你们30分，再练练吧。”其实他根本没仔细看那鞋子，只不过打眼看了象个鞋样，他自己在想，我读了几年私塾，那句“鞋中自有黄金屋，鞋中自有艳如玉”你们都不会读，还能做出什么好鞋来。
后来徒弟们都慢慢离开了他，他依然陶然地欣赏着自己的收藏，一屋子的女人脚样。离开他是有理由的，一太自我欣赏，二压制别人成果，三打击另种文化，四制度条文满天飞，五恋足癖。
