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有谁知道海阳辉村----高姓的来历

另外 天行健 和 正贤大哥所说的祭祖受刁难的事儿,好像很普遍的样子啊。。。我家那里也是这样。。。

我们家族虽然历史短,但是繁衍旺盛,不到五百年繁衍近二十世,人口数千,分布在十几个村子里面,老人们说以前我们都是去老祖居住的那个村子祭祖,但是那个村里的人老是刁难我们,去早了,他们不开祠堂的门,大冬天就那样在外面受冻也没人去招呼一下,去晚了就得遭骂,真是苦不堪言阿。。。。
一壶茶,一杯酒,笑谈千年往事;
一个姓,一部史,回眸百代传奇。

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楼上说的不错 ,我听我本家大伯(现年70岁)说的,他小时候年三十的晚上“五更天”林夼村高氏到我们村祠堂祭祖,去早了就在门外受冻,去晚了就跪在祠堂大门外“罚跪香”,后来人家林夼高氏忍无可忍了,就默默记下了宗谱上的祖宗名字,在自己村里修了祠堂,再也不受我们的气了。
那个年月,宗族势力风行,外支受这种气,似乎也是情理之中的。再说正宗的族长总要给自己耍威风的机会,让外支吃点气,也是彰显自己权威的好机会。
这种事情普遍,太普遍了。不知楼上的兄弟,哪里人,姓什么

[ 本帖最后由 高正贤 于 2008-5-13 19:54 编辑 ]

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呵呵,正贤大哥有没有看到我二十楼的发言啊,看到了就知道我们同姓拉。。呵呵,我乳山的。。
一壶茶,一杯酒,笑谈千年往事;
一个姓,一部史,回眸百代传奇。

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我听邻村同宗的人说,他们村当时就是受不了那个气,就在祭祖的时候派了一个人藏在祠堂桌子底下,一个人就站在旁边念家谱上的名字,桌子底下的人就拿笔记,谁想被人发现了,拖出去一顿打阿。。。。。。。惨哪。。
一壶茶,一杯酒,笑谈千年往事;
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我天,相似,惊人的相似,我们这里也是,据说林夼分支出了个神童,看书一目十行,他们进了祠堂以后,故意去“打蜡花”(就是大型号的蜡烛点燃以后,时间长了,蜡烛芯就积碳形成一个豆子一样大小的东西,称为蜡花,有了蜡花,火焰就蹦高跳舞,所以就要用剪子把蜡花剪掉),他们故意剪的狠一些,把蜡烛剪灭了,趁黑,让神童跑到八仙桌子底下,当时的八仙桌子前面都要挂一块带有刺绣的布,称为“桌帏”,有桌帏挡着,别人就看不到孩子,大人就在外面念,神童就在里面记,一遍集成。

[ 本帖最后由 高正贤 于 2008-5-13 19:54 编辑 ]

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楼上的兄弟,我们同宗么??

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呵呵,我们应该不是同宗,。。。
不过还是那句话阿。。。徽村高氏,支脉繁杂,人数众多,属于我们北方高氏研究的重点。正贤大哥,看完了我二十楼的回复就知道徽村高氏的情况有多复杂了。。。
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越说越近,看来还真是一家啊!恭喜了!

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俄。。。。。貌似只是姓相同。。。但不是同宗。。。。。。
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北宋太尉高琼,有子十四人,宋真宗赵恒,钦赐二十传世字辈“继遵士公世,之子不彦善,克守乃可久,汝必由良师”传到高琼第六代世字辈的时候已有堂兄弟数百之众。北宋灭亡以后,一部分世字辈后人随高宗南渡,还有不少族人仍留在北方进行抗战,以后留在北方的这部分人到现在已经完全失去了踪迹。南渡的族人,在南方繁衍生息,到现在为止已经发现在江西南昌地区有高琼第八子高继员后裔;安徽芜湖地区有高琼第七子高继隆后裔;浙江温州平阳有高琼第四子高继伦后裔;而高琼长子高继勋的后代则广泛分布于 浙江温州全境 杭州 绍兴 湖州 嘉兴 以及福建等地(包括海宁陈氏,海宁陈氏先祖为高琼十六世孙高谅,陈元龙、陈世倌分别为高琼二十五和二十六世孙)。繁衍代数上在 27---38代。
另,高琼曾孙女(高琼长子继勋,继勋三子遵甫,遵甫之女即高皇后)做了北宋英宗赵曙的皇后,所以家族蒙荫,高琼之后五代七人追封为王(高琼为武烈王,子继勋为康王,孙遵甫为楚王,重孙士林为普安郡王、士宏为武安郡王,玄孙公绘为咸宁郡王、公纪为新兴郡王)。
高琼为北齐神武帝高欢的堂弟高岳之后,为高岳十五世孙,唐朝申国公高士廉十三世孙。为受姓始祖高傒五十四世孙,血缘始祖姜子牙第六十四世孙。


本身高姓属于一个比较典型的北方姓氏,在南方的并不多,而高氏在绍兴地区分布地方并不大,人口也不多,所以综合来看,基本上可以肯定绍兴高氏为高琼后裔。
假如说海阳徽村高氏真的是元朝从浙江会稽迁徙而来的话,那基本上也可以说明,徽村高氏也属高琼之后。

据了解,徽村高氏不仅广泛分布于胶东地区,并且在东三省,北京,内蒙古等地也有很广泛的分布,人口众多。

遗憾的是徽村高氏随有族谱,但是对于其家族情况记载并不详细,我们乳山当地,还有牟平大窑镇(曾和该镇徽村高氏后人守字辈朋友聊过天),以及东北地区的徽村高氏后人,即使有族谱的也都是只记载各自的分枝情况,对于搬出徽村以前的记载完全没有。

徽村当地的族谱也是在原谱失落后才进行续修的(第一世为高雄,记载到现在也只有二十世左右,可见高雄其人最多只是明朝中期的人),自然可以想到对于较早离开徽村的宗支应该不会有什么记载。

还有一点,前年我与徽村通电话了解情况的时候,他们给我读过家谱的序,不过因为都是繁体字,持谱人认不全,所以只给我读了一点,其中提到,有伯通伯达兄弟二人(至于时间我记得是早于明朝的),伯通居于青岛胶州,伯达居于烟台海阳,伯达可能为徽村高氏始祖。

这里提到了 一个叫高伯通的居于 青岛胶州值得我们注意。

青岛胶州高氏也有不少支系,其中最大的一支为胶州大行高氏,其始祖就叫高伯通,为元朝人,不过大行族谱只记载伯通 行二,说明他至少还有一个哥哥,至于哥哥是谁则没有记载,同时对高伯通是从哪里迁来的也有争议,无法证实。高伯通后人在胶州也是望族,由伯通三个儿子复祀,复明,复陈分为三股,一股复祀长子高辉官至明朝兵部尚书,三股九世孙高弘图为南明尚书(其职位相当于宰相),二股十一世孙 高凤翰为著名画家,扬州八怪之一,大行高氏族谱就是在高凤翰父亲高曰恭等人的遗稿基础上完成的,高曰恭本人也是举人、书画家。另外大行高氏后裔的举人、进士不计其数,当代最有名的莫过于驻港中联主任高祀仁,高祀仁为第二十世。(大行高氏自十四世起字辈为:蔚业徽方振,奕祀绪愈兴,民国时期胶州伪县长高九重修家谱续字:承启昌继世,兹乃永昭穆。二十个字按照一代在中间,一代在后面的顺序使用。)

为了能够更好的研究高氏的文化与历史,衷心希望各地高氏宗亲与我交流联系
QQ 345929588
邮箱 gaolingavin@126.com
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谢谢楼上老兄,看到你的帖子,我心里亮堂多了

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谢谢楼上兄弟,经你这么一说,我心里明朗多了

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欢迎高家各位宗亲不吝赐教与我探讨高氏历史与变迁 。。
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我们一村的的,看了几位的文档,非常感谢!让我了解了一些不知道的东西,可惜我们村高氏的家谱没有踪影。

[ 本帖最后由 高正贤 于 2008-5-13 19:57 编辑 ]

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我在开发区上班时还碰上一个海洋徽村的,玉字辈的。

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gaoauto,你好,你是谁家呀,认识我么?在这里还能遇到同村的,你是哪家的孩子呢????是东面高还是西面高呢?

海阳好像没有玉字辈的吧,在我们村“玉”字辈可算是祖宗辈的了,现在我们全村就剩下一个“玉”字辈的了。

[ 本帖最后由 高正贤 于 2008-5-13 19:56 编辑 ]

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真行,遇上老乡家底全曝光了。

[ 本帖最后由 高正贤 于 2008-5-13 19:57 编辑 ]

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福山高姓,始于明初,由河南徙居高家疃,后有高姓由栖霞等地迁入北于家、诸留高家庄、集贤等村。清至民国,高姓从海阳等地迁居曲家、门楼、后庄、石井、青上、西埠庄、小王家、旺远于村、古现东村、石岚、盐场、永福园、西关等村。
曲家村高姓字辈:“一卓成明,桂丕韩凤,耀百世昌,日月同辉,万年长盛。”东留公高氏字辈:“礼培学树,从忠克维,有子世昌”

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引用:
原帖由 大匠 于 2008-4-18 20:42 发表
福山高姓,始于明初,由河南徙居高家疃,后有高姓由栖霞等地迁入北于家、诸留高家庄、集贤等村。清至民国,高姓从海阳等地迁居曲家、门楼、后庄、石井、青上、西埠庄、小王家、旺远于村、古现东村、石岚、盐场、永福 ...
诸留高家庄就是从我们村迁去的,辈份跟我们村的一样,门楼姓高的不知道是不是海阳徽村的,辈份跟我们不同,不过门楼村高家的羊肉汤可是远近闻名的,其他几个村子的不知是不是海阳徽村的

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引用:
原帖由 大匠 于 2008-4-18 20:25 发表

真行,遇上老乡家底全曝光了。
大匠兄,在这里,俺是 既无害人之心,也无防人之意的,坦诚,坦诚

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