朝奉先生

胶城东关旧貌


古胶州在唐代武德三年（620）设板桥镇，板桥镇港口，东南濒临胶州湾，乾隆《胶州志.山川》载：“云河，源出治西南辛置岭（即西云溪），东流经内城南门外，东为唐家湾，（唐家湾就是在意诚桥附近的河段）东入于海。”《古今图书集成.方舆汇典》说：板桥镇东南濒临唐家湾口，云溪河环绕其间，东入唐家湾，“每海水潮汐，如阵马摩戛而来，稍逆云水而西不达，即回而东逝矣。”

在前两年整修湖州路南段和水寨常州路的时候曾经挖出大量的海蛎子皮、蛤蜊、海螺壳，由此可见胶城东关在唐代应该是海边，元代以后由于泥沙的淤积大海渐渐远去，板桥港口渐渐失去了往日的繁华，让位于濒临胶州湾的塔埠头码头，但帆船仍可沿云溪河逆流而上到达唐家湾的意诚桥码头（即板桥镇码头）俗称“长尾巴桥码头”。南北商贾们往返海上之商旅，跋涉数千里，难免险难忧。为求平安发财，别无依托，只好求神许愿讲迷信，如一帆风顺、生意亨通，就要还愿，捐资修庙、祭神、唱戏。故旧时城内多寺院，尤以东关甚之。

出内城南门往东过了进士桥（现大福隆肥牛火锅城门前）就进入东关大街，街南面有清末胶州电报局，街北有竹竿场和一些住户，进士桥东二十米的地方有一座牌坊。东关有胶城最大的关帝庙和胶城最小的关帝庙，这个最小的关帝庙就位于东关大街西端路北，南面直冲着长尾巴桥街，俗称电报局巷子（电报局巷子中间铺有石条，两旁是大鹅卵石，据说这条街很妖，北高南低，所以在街南北头都建有关帝庙），街北头的小关帝庙是座镶嵌在青砖墙内的石刻关公，两旁关平、周仓，三十公分见方顶部圆形。旧时胶城街头巷尾都建有关帝圣庙，是为保风水、镇街而建。现在来说路冲，都有关公镇着。由长尾巴街往南就到了意诚桥，因为这段河段比较宽阔，桥由石条铺就很长，石板台墩为十孔，民间俗称长尾巴桥，是座漫水桥，桥西面有个神泉湾，天旱时，官府和绅士们常在此设坛祈雨。湾北面有一座关帝庙，它的河斜对面就是玉皇庙（天老爷庙），红色围墙，庙后有一条小路和石条砌的大坝，因玉皇庙大殿紧靠云溪河，所以这一段大坝对大殿起加固作用。云溪河水由庙后往北拐去，从天后宫南面斜着往东，出东花园水门二十米直接往南，经现高丽亭馆遗址处汇入东滩。（东花园水门和别处的水门区别在于是敞开式水门，像窑湾水门、郭家庄水门、核桃园水门、后滩子水门分别是一眼、二眼、三眼、二眼的城门洞式水门，唯独东花园水门是顶部敞开式的四门对开式木门，上边是木头半圆形趟板，可供行人行走或开启水门，掀开趟板可供帆船，舢板小船通过，能同时一次通过四条船）。

姜行街和东关大街衔接处东二十米处有一座牌坊，说起胶城里的牌坊数这座牌坊建的高大精巧了，石狮抱柱、龙尾檐头，这座牌坊有5个层次分明的楼阁，叫“楼阁式”，所以准确些该称之牌楼。该牌坊为四柱三间通天式石牌坊，坊额及石柱镌刻有建坊铭文等。牌坊上端有牌匾“圣旨”二字，并刻有“天褒节孝”四字。背面有“松节冰心”和附属许多联文。它大约高13米，宽10米，石雕古朴精湛，造型富丽堂皇。正楼匾的上方雕刻的是“氏陈徐表旌”五字，花板上雕有鹿、鹤、虎、豹等，两旁盘有浮雕的双龙。下面有人物像，最下边的正楼所刻图案叫“五狮戏球”，东西边是“麒麟吐书”。石柱两侧是栩栩如生的狮子，这两头狮子前爪朝下倒伏着，爪下有只小狮子，既精致又增加了牌坊的稳定性。徐氏牌坊的东面就是金沟崖即永济河，发源于魁光门（外城东北门）之东的春场，流经匡家街、金沟崖街、姜行街、永济桥、大同小学操场，在东关的孙家东花园处入云溪，东关孙家是胶城有名的望族，南大门和西门旁都竖有旗杆。说起东关大街最精巧的建筑要数东头的天后宫庙宇了，过了永济桥（毂轮子桥现大同小学处已成暗沟但桥址仍在）就是天后宫的正门。关于天后宫的修建，民间有这嬷个传说，北宋朝年间，宁波帮商人跑船每到了天后宫南面，因为云溪河在这里往北拐了个急弯，船行驶到这，很容易发生侧翻，南方客商信奉妈祖，所以集资修建了这座天后行宫，天后宫修建起来以后，南北商贾们每逢来此，都要到自己信仰的天后娘娘庙去，顶礼膜拜，祈求平安、顺利、无灾、发财，虔诚地许下愿、办下疏、并焚纸、烧香、燃蜡烛、供大馒头、三牲（整牛、整猪、整羊）以及四季鲜果等。当平安返回时，又不惜血本还愿，为天后娘娘神像重塑金身，大规模地翻修或重修庙宇，增添设施和捐赠巨额款项等等。所以船以后每到了这里就再也没有出现险情和事故。跑海地都以为是天后娘娘在保佑着他们，现在看来，天后宫修建起来以后，成了船家的一座方向坐标了，到了这里可以提醒船家们这里有个急拐弯多多注意。在五十年代对云溪河意诚桥东200处进行了改道，把原先从今大同小学教学楼处的河道填平，往东开挖直通东滩的河道并修建了四清水闸，从此从上游下来的大水可以畅通无阻的流向东滩。

天后宫大门全部由四方石条砌成，殿堂四十四间，真善和尚主持。宫门上浮雕狮兽、形若跳跃。大殿内供奉“天后”神像，梁上悬挂“愿船数艘”全部建筑雕刻精湛，具有江南建筑风格。进的大门有一座戏楼，座南朝北，四根大木头柱子支撑着戏台，院落两厢也建有看台，天后宫大门外亦有一戏台，与宫内戏楼形成对台之势。北面大殿前有一座牌楼，横匾刻有“威镇咸孚”，背面是“海不扬波”，大殿后有一座二层阁楼供看庙人居住。天后宫大门西侧有一个小门，往北通过天后宫西厢屋的外墙通道，通道旁植有桐椤树，弯曲盘绕。北面有一座小庙座北朝南，小庙和天后宫的西厢屋紧靠，天后宫旁为什嬷建一座小庙还有待考证。天后宫阁楼后就是孙家街（原名麒麟街），金沟崖街和孙家街的衔接处（原大同中学北院）有一座庙，名曰：铁瓦殿，殿堂五间东面两间厢房，大门南向，因滴水檐全部是生铁铸成的，故称铁瓦殿。它的西面过了金沟是一个连通金沟崖街和姜行街的小巷子，巷子西头，在一住户屋墙贴墙面有一座小关帝庙，关帝庙座西朝东直冲着孙家街西头墙角。姜行街的这座小关帝庙往北十米有一座很大的牌坊，规模比前面介绍的东关大街牌坊略小，往北出了姜行街就是内城东门外，在往北就是胶城最大的关帝圣庙:亦称武庙，位于今湖州路市人民医院前。胶城有多处关帝庙，只有此处名气最大。该庙建于明代万历年间，有五进大殿、四个院落、每个院落都建有两厢，殿堂三十六间，西面紧靠内城壕沟，北面紧靠外城墙，东面靠着金沟，大门南向。在第二院落有一个朝东开的小门，解放前有位看庙的胖和尚澄锋从这个门进出。自建庙始与文庙同享春秋大祭(每年农历三、九月)。前殿祀关帝，后殿为十八罗汉。院内曾保存大钟一口，大刀一把，刀重在百斤以上。武生考试，首先要举此刀，然后再考其他科目。庙于民国时废祀，因庙院宽敞，为当时训练壮丁训练员的驻地。日伪时期，水寨街小学由水寨街迁移该庙。解放战争时期废。在金沟东面关帝大庙的东南方位有一座小庙，名曰：叭蚱庙，位于原叭蚱庙街北，该庙殿堂四间和一个院门，和尚栾作臣主持。往东就到了臭杞园，臭杞园南面就是现在的匡家街，街西头有座关帝庙，座西朝东。匡家街和孙家街都是斜巷子，一个往东南方斜，一个往东北方斜，在两条街的交汇处，有一座庙宇名曰：施不全庙（十不全庙），只有一座大殿，殿堂六间，无厢房，只有庙门，庙虽小，但神像特多，凡遇庙事活动或民间节目，不仅众多求神拜佛的善男信女，就是一般的赶山上庙的市民香客，也大都进出此庙。里里外外、人声鼎沸、熙熙攘攘、热闹非常，真可称得上是“庙小香火大，神小灵缘多”了。过了孙家街往南穿过一细长的巷子，南头有一座僧王庙（忠亲王庙），解放前已经作为小学校舍了，名为僧王庙小学。在往南过了原云溪河就是东花园，东花园原来在老河道以南，云溪河改道以后，现位于河北崖。此处有一口古井，很值得一提，每逢五月“端午节”，不管远近的人们都前来挑水煮粽子，因为此井的水煮的粽子即香又粘，很好吃，都要早五更前来排队挨号，此古井现存。它的东面有个古亭子，大约是清朝的时候建的。东北面五十米的地方有一座庙宇王母庙，殿堂八间大门南向，建有两厢，大门南侧二十米的地方建有一座城门式的高台建筑文昌庙（俗称望海楼）。他的北面过了现石头街就是孙家的宅第春草堂，波浪式圆弧屋顶、现存。石头街西头有座、座西向东的小关帝庙（现大同小学校门处），直冲着外城门同德门。

朝奉先生

我这里有几张烟台的老照片，谁有胶州老照片，我们可以交流一下

大匠

漂亮。

genpa

先生一直苦心搜集胶州的老照片。可佩。
可惜我近来没有新发现。