老方

一年间天南山北的奔波寻游，年底像回归的燕儿把思路重新落在了我的家乡——现在的牟平区。对家乡旅游文化散乱现状的焦虑让我有些由衷的思考，打算写一篇“对牟平旅游文化的思考”的贴子于08元旦发上来，也请大家一起思考下面6条牟平旅游文化方面的问题，还望大家费心帮助，多谢！望版主分别酌情给与加分。

1，当别人向你提起“牟平”这一地名时，你的第一印象是什么？
2，如果你到牟平旅游，首先景点，次选景点，三选景点分别是什么？其他感兴趣的也麻烦依次记下。
3，你出外旅游需要达到的目的是什么？
4，请定出一条牟平一日游路线图。（望大家避免重复）
5，要给牟平旅游冠一主题思想（主脉），这一主题应该是什么？
6，畅所欲言，谈谈牟平与附近县市旅游发展的差距和建议。

再加一条：
7：你知道宁海州吗？对他的了解有多少呢？

[ 本帖最后由 老方 于 2007-12-19 13:03 编辑 ]

花开花落两由之

先回答老方的第一个问题：小时候谈到牟平，觉得它就是牟平。后来稍大些了（十岁左右），竟有个很怪的想法，觉得牟平人都是姓牟吗？再大，就想到牟平的平可能是天下太平的那层意思。再后来，知道有个牟子国，我就想，牟平这个名字与当初的牟子国是不是有些传承呢？老方，这样回答问题可不可以？能不能及格呵。

心随云动

十六年前第一次带着铺盖卷到牟平，给我的感觉就是我没掉方向 我心想这个地方一定不大，结果是 从东头能看到西头！！

心随云动

旅游吗！刚开始就有个西游记迷宫~~~昆嵛山是1993年恋爱的时候去过。以后再没去过~~~~有时春天的时候会到城南的蛟山上去掐野菜（山姆扎） 蛟山山顶很不错，有环山公路！！！！

genpa

提起牟平的第一印象，是养马岛这几个字，以前对养马岛没有具体的印象，别人一提牟平就知道有个养马岛挺出名的。

到牟平旅游的首选景点应是昆嵛山，其次可能是养马岛，再就不知道还有啥较有名的景点。非要排的话就是雷神庙了。

我外出旅游的目的，就是为了求知与放松。其实古人一般说的是旅行这两个字，更在乎行的过程的感触与体验，而不仅是游的过程那一时的猎奇。

如果我来规划牟平一日游，老方这太难了，你说的是牟平区域范围内么？如果是城区一带，那就雷神庙、红万字会馆和博物馆吧。如果是区域，养马岛半天参观、半天放松较好；昆嵛山则一天不够。

牟平旅游的主题思想真得很难定，昆嵛渤澥，当是其着眼点。其实跟整个大烟台区域的旅游定位应该一致，山之道家仙境，海之渔错奇幻；山之容纳敦厚，海之开放襟怀。

其实也没什么差距，就是龙口南山集团搞的人造景点和高尔夫独特一些、火一些吧。其它大同小异。其它县市海的文章大多就是沙滩、山的文章就是休闲；栖霞的牟氏庄园、蓬莱的蓬莱阁、长岛因其资源的特殊性，无法比较。　昆嵛山可以突破一下，但由于烟台的旅游形象始终是海的关系，很难打开域外市场，可惜全真七子的文章从八十年代就嚷着做，现在也无起色。

就先谈这些吧。预祝老方大作成功问世！

老方

花姐回答得真好~

地名往往包含着久远的历史和乡土的文化特色，发扬一地的旅游文化首先要宣传他的地名历史由来。牟平的地名与牟国紧密相连，牟平原设县在今福山的古现，今牟平所在地称东牟县，所以王公子在自己的个人资料里添来自东牟。胶东作为东夷人的大后方，在东夷人被周人所迫后节节东退安居在这一隅乐土，纪国人，莱国人，莒国人，黄国人，牟国人等等他们重新在胶东大地安根生息，我分析这些东夷人原本就始于胶东的贝丘文化，后在农业文明中不断迁移到内陆。这一段历史颇为模糊，但我相信总有一天历史会还原他的真面目，但这需要大家共的努力。

[ 本帖最后由 老方 于 2007-12-18 19:20 编辑 ]

老方

云动好~
16年前是91年，我刚毕业那年。牟平城区一直发展缓慢，就是至今政府大街还是老样子。牟平城老城墙以内，东西是一里地，南北不到一里，总0.9平方里，完全可以从东头看到西头.

[ 本帖最后由 老方 于 2007-12-19 07:20 编辑 ]

老方

西游记宫，还有历险宫等是文化封闭后追求感官刺激赶热闹随风倒冲动的产物，可惜这样的行为至今还在变相重演！蛟山是牟平四照之一，作为城址选地风水地气的要求，蛟山及其背依的岿山有着他神秘的魅力。

[ 本帖最后由 老方 于 2007-12-18 19:16 编辑 ]

老方

genpa好~好久不见！
养马岛原名莒岛，原为纪念莒人迁移过来而命名。养马岛非始皇养马所在，其名完全为迎合旅游效应而起。岛与始皇挂边是岛对面岸边的戏山（憩山）传说始皇东巡至此小憩。岛上八十年代鬼怪陆离的西游历险宫与至今耗资千万的始皇广场异曲同工，我们不要追求大众化的乃至全国性的景观，始皇是属于全国的，它赋予岛上的仅是一部分内涵，养马岛（莒岛）上真正的魅力是他的乡土文化，这才是我们要追求的特色，此类内容胶东史话版块已轮番表达过多次。
昆嵛山及其赋予的内涵是我所要论述对牟平旅游文化思考帖子中的重点，谈到昆嵛山大家往往会联想到山高水美好玩，是户外休闲的好地方，对于他神秘的另一面知之不详，针对昆嵛山的重要性及地方政府所重视的程度，文登要远远强大于牟平，对于牟平的软弱无力及迟缓竞争的举措，下一步，昆嵛山还真地要成为文登自己的昆嵛山了。牟平要紧紧抓住一岛一山及其对应人物的坚决研究与大力宣传，养马岛在其近代资本商业中所表现的活力及其给与的荣华处处体现在岛上的一砖一瓦，其代表人物张颜山我们论坛更是连篇累赘的述说他。昆嵛山山高水美中隐藏的道风仙气最终在金元时期诞生的全真教派是胶东文化对人类做出的最大贡献，其代表人物马钰及其他四名牟平籍真人。金元和近代是胶东文化辉煌灿烂的高峰时期，胶东极大的包容性或许在不久的将来会赋予全真道更新的创新内容。

[ 本帖最后由 老方 于 2007-12-22 06:25 编辑 ]

花开花落两由之

我第一次用双脚踏上牟平的土地是35年前，也就是上世纪七十年代初吧。那时我们在初二，冬季进行野营拉练，我们的野营路线就是围昆嵛山转一圈，为时十五天。我们最多一天走过八十里的路，个个都背着像军人一样的背包儿，睡觉的被子褥子全在里面，因为我们小，一般是两人合伙，一人背床被子，一人背床褥子，晚上驻扎的时候两人合伙睡。包外面还要插一双鞋备用。下面还背个大书包，一些零碎用品和路上要读的毛选全在那里面。炊事班的还背着小铝锅，全副军人的装束，真够意思。晚上，我们就住在村里的农户家里，我们营（学校）常常要在方圆几个村里同时驻扎。那时我们也像军人一样，跟主人叫房东，给人家挑水，然后把桶就给人掉到井里去，一个人掉不行，很多同学都掉，要么就是把桶甩到井里弄不上水来，井边围着一大堆我们的人，有一点一点弄水的，有着急捞桶的，把个井围的水泄不通，村里的小孩子像过年一样围着我们快乐。最后还是一些房东出来帮我们把事情搞定，我们还非得逞强，在前面歪歪扭扭地挑着水洒一路，房东跟在后面急得不行，还不断地感谢我们，现在想真是太有意思了。我们白天走路，晚上还不闲着，要访贫问苦，要与当地的贫下中农一起活动，所以当时我们与牟平人民进行过广泛的接触。牟平人特善良特淳朴特憨厚，而且特别吃苦耐劳，顾全大局，任劳任怨，当时我们每个月接近三十斤粮食，参加拉练的同学粮店还给加粮，还个个吵着吃不饱，而当时牟平的农民天天靠地瓜为生，问为什么？说冬天是农闲，吃地瓜就行了，留着粮食开春干活的时候吃。我们听了这话非常震惊，才知道社会生活不是我们在书报上学的那个样子。那时我们觉得牟平人真好。服了！而且一直服到现在。

[ 本帖最后由 花开花落两由之 于 2007-12-18 20:39 编辑 ]

前线

首先，我觉得老方作为牟平人，能为家乡的旅游产业作些深思考，这是非常值得称赞的事。在此，向老方表示敬佩！

老方在《烟台你好》开此一帖，是今年以来本版首次发表的对于家乡对于烟台发展的思考帖。作为本版版主，对此表示完全赞同，并全力支持！凡是参与本帖讨论的所有回复，将给予 适当积分的鼓励！希望大家踊跃发表个人见解，为老方完成大作提供参考！为牟平旅游事业发展建言献计，为烟台经济社会发展添砖加瓦！

对于牟平，我也说两句。我老家是威海那边的，以前当学生时放寒暑假，会坐大客车回老家，从烟台出发进入牟平路段，知道有个辛安河和鱼鸟河（桥头有字）。除了牟平城，东边有个烈士陵园。这时，我就知道，我坐车已经过了牟平了。

工作后，第一次跟同事在五一节外出游玩，首先地是昆嵛山，那是1985年的五一节。我们一路打听，去了烟霞洞，当时有年岁大点的同事知道此洞的来历，在车上就讲给我听，所以那时，我对烟霞洞略有所知。那时的烟霞洞，还没有开发，游人可以随便去玩。我当时去，觉得烟霞这名字起的好，很有仙人的感觉。去了以后发现在洞外的坡路旁散落着许多已经没有了头部的石头雕像，觉得这么乱七八糟地无人管理，甚为惋惜。在烟霞洞下面不远处，还有一个庙宇遗址，有两块石碑，大概是刻修庙宇之记，因当时对这些并无兴趣，故没有细究。

后来，由于喜欢上了户外运动，所以经常跟着驴友去昆嵛山得擞。去的次数多了，去的地方也多了，就越来越感觉昆嵛山的博大精深，尤其是在了解了全真教之后，觉得牟平应该在昆嵛山是道教发源地方面做些文章，加大宣传力度。这方面，人家文登做的就很好。从前段时间，文登硬要抢无染寺主管权，可见一斑。而人家的圣经山旅游，广告都打到了咱们家门口！

所以，如果我去牟平旅游的话，第一选地当是昆嵛山。尽管昆嵛山的旅游文章，现在已经做了不少，但是还不够，还要下更大力气。再是，从旅游者的心态，个人感觉昆嵛山现在各景点的门票基本都是三十元，有些过高了。其实，降低门票门坎，可能去游玩的人反而会更多，昆嵛山的旅游收入也许会随之增多。

至于第二，我肯定就是去养马岛了。上个世纪八十年代末期，牟平在旅游发展方面步子迈的很大，特别是在养马岛上做足了文章，从给岛起名，到在岛上建赛马场，西游记宫，历险宫等，投入了很大资金，可以肯定地说，在当时，这些建设投资对于牟平的旅游还是起到了相当大的促进作用的。但是，那个时代，人们的思想，受到局部限制，在现在看来，那些建设似乎是不成功的了。然而，现在的跨海大桥，养马岛大广场，在我看来，也不是发展养马岛旅游的大手笔，反而从另一方面看，它恰恰严重地破坏了养马岛的旅游资源。试想，如果没有跨海大桥，人们在站大陆岸边眺望海中那不远的小岛，加上文人墨客的宣传，那股神秘感一定能吸引更多的游人前往。但是有了通车的大桥了，也就是失去了岛的魅力，没有了岛的魅力，养马岛的旅游资源也就减少了一半。还有那个大广场，不伦不类。一个面积不足十平方公里的海岛，非要在上面建一个大广场，我觉得没有多大的实际意义。这不，建好还没多久，就由于维护等因素，开始向游人收费了。这一收费，绝对逆反了人们去养马岛游玩的旅游心理。如果没有跨海大桥，如果没有大广场，养马岛那天然的海岛魅力，那神秘的始皇故事，更会吸引更多的游人。而游人想去就可以坐游船，感受船在海中航行的乐趣。而对于牟平来说，游船的经营也是一笔收入。另外，还可以把岛上的三官庙好好规划建设，加大宣传力度，相信也会有善男信女前往。还有岛上的海水浴场，也应该好好做做文章。不过话说回来，由于养马岛前些年的滥建和建设思路的堵塞，当时许多大型宾馆疗养中心，现在不但没有发挥应有的作用，反而成了岛上的累赘。这些历史形成的东西，还需要慢慢来解决。归根到底，桥是不能拆的，广场是不能拆的，在现有情况下，如何更好地发挥养马岛的旅游资源优势，我看最为关键的，就是不要再在岛上乱搭乱建，保持其海岛原汁原味，比什么都重要！

让我来排第三位的牟平旅游地，那就当属雷神庙和杨子荣纪念馆了。这个革命传统教育的基地作用，似乎牟平也没有发挥的好。雷神庙，可以根据历史原貌进行适当扩建。杨子荣纪念馆也可以再动动脑筋，比如把电影中的一些故事情节和场景，通过一些现代科技手法，进行展示，象威海刘公岛的甲午海战纪念馆那样，规模大些，内容丰富些。或者再把电影苦菜花山菊花也纳入其中，作为革命传统教育的一部分，既可以教育启迪人们的思想，又可以带动牟平旅游发展。

至于牟平与其他县市区的旅游差距，我看差距不是太大。烟台各县市区的旅游由于其资源的勉强性，各家几乎没有太大差距。我同意genpa关于这点的看法。

老方

//牟平人特善良特淳朴特憨厚，而且特别吃苦耐劳，顾全大局，任劳任怨。//

谢谢花姐写了这么多，我很感动你对牟平人的评价。

不单是牟平人，整个胶东人对时代的上层建筑有着强烈的向心力，不单是胶东离京畿不算远，也不单是大量的胶东人在京畿做官给故土的熏染，更有胶东独特地理位置的作用使然。胶东人善良，更有仇恨。胶东人任劳任怨，更有固步自封。

[ 本帖最后由 老方 于 2007-12-19 12:04 编辑 ]

花开花落两由之

再回答老方的第二个问题：在牟平选旅游景点。
如果要我选，第一个旅游景点就是昆嵛山。连周边环境算上，遨游三天都可以。
第二个：无染寺。到无染寺去看看清水对于天天走柏油马路的人来说也许挺有吸引力。无染寺以前属威海，既然放回烟台了，应该是牟平的地盘了吧。
第三个：养马岛。我到养马岛去开过会，但还没去真正玩过。听说不错。有时间可以去一趟。

另外，牟平的其它专题旅游资源也很多。比如红色旅游：杨子荣，雷神庙，于得水的什么遗迹，郊东抗日游击队的什么遗迹，都在山上或路边，边看山边受教育。另外还有张颜三的家园，等等。

但说明一句，因为对牟平不像当地人那么贴骨的熟，所以，对牟平旅游资源的认识本身就很肤浅。也许牟平最美的倒不是人所共知的一些浮光掠影的东西。比如到河南嵩山，都去看少林寺，其实少林寺身边的野山才真正好玩呢。还有招远的罗山国家森林公园，没开发的时候尽管是养在深闺人未识，但也是很动人心魄呵。那时我在九中做教师，就盼着深秋了跟学生一起去摘松花，尽管每次都完不成定最任务挺丢人的，但看看那山那树，那石，那洞，真是妙得很呵。呵呵呵呵。

老方

谢谢前线管理员的支持！谢谢前线长篇的肺腑之言！

我也很敬佩前线，在他的身上浸透着浓浓文登学的气质。他执着于我爱烟台，更执着于心中那份对文化的坚持。昆嵛山的开发，全真教的研究，对此文登学的文登人作出了大量开创且积极的贡献。相比全真的真正发源地且不论景观还是宫观山界都占据绝大部分的牟平却都在做什么呢？

建桥无可非议，非议的仍该是大广场，特别是看到圈着绳子收费的时候，真有种小村拦一杆向过往车辆要小钱的感觉。

//我看最为关键的，就是不要再在岛上乱搭乱建，保持其海岛原汁原味，比什么都重要！//前线说这话太正确了！！

我怎么看牟平与其他县市区的旅游差距不是不大，而是差距太大了呢！单表蓬莱一市，就一个蓬莱阁给地方带来的经济与文化效应，牟平就望尘莫及了～

[ 本帖最后由 老方 于 2007-12-30 14:08 编辑 ]

老方

再加一条：
你知道宁海州吗？对他的了解有多少呢？

这个很重要，牟平旅游文化的发展要从这个名字的渲染开始。

花开花落两由之

老方提到蓬莱阁，我就插句嘴。现在的蓬莱阁让蓬莱这帮靠旅游吃饭的人给搞的像小个重彩浓抹的小丑儿一样。当年，在上世纪七十年代初，我在蓬莱师范学中文，那时的蓬莱阁，那绝对是仙风古韵。现在这样子，我看了真气的慌。为了赚钱，把最基本的东西都搞没了。老方，牟平学哪儿都可以，可千万别学蓬莱阁。蓬莱阁与其说是在开发，不如说是在破坏。

老方

花姐别气~
蓬莱的旅游总体搞得还不错，虽有大量的重建，新建建筑但主题也是紧紧围绕着道八仙，戚继光及登州历史的。蓬莱有着大量的现成的旅游资源，在开发这些资源的同时，蓬莱也在弘扬着自己的主体文化，大体蓬莱的旅游还是成功的，路子是对的。前几天去望了望戚氏故里，景观视觉效应很好，牌坊，老圣会堂，新教堂，戚氏祠堂浑然一体...一个兵器馆就让人觉得这戚氏文化真做到家了，有关现场销售戚氏的书籍也不少但还好要补充，另外把上水门和画河东岸的老四合院民居建筑也纳入故里旅游范围就更好了，上水门能保留下来已是不易，但至今闲置没有维修保护，与牌坊距离也不远，况且水门与戚氏历史紧密联系的。
10年前，全家逛蓬莱，在水城边饭店被狠狠宰了一下，至今不爽。

[ 本帖最后由 老方 于 2007-12-20 08:21 编辑 ]

小麦

1，
当别人向你提起“牟平”这一地名时，你的第一印象是什么？
养马岛

2，如果你到牟平旅游，首先景点，次选景点，三选景点分别是什么？其他感兴趣的也麻烦依次记下。
昆嵛山、养马岛、养恤院旧址、雷神庙、杨子荣纪念馆、张颜山故居、摩崖石刻

3，你出外旅游需要达到的目的是什么？
游山玩水，陶冶情操，顺便抒发点什么收获点什么

4，请定出一条牟平一日游路线图。（望大家避免重复）
泰礴顶、烟霞洞、九龙池、岳姑殿、无染寺五个景区怎么着也得一天时间

5，要给牟平旅游冠一主题思想（主脉），这一主题应该是什么？
依海观山，品水果住农家。

6，畅所欲言，谈谈牟平与附近县市旅游发展的差距和建议。
都差不多。

宁海洲还是从老方和大匠那里听说的。

[ 本帖最后由 小麦 于 2007-12-21 10:36 编辑 ]

花开花落两由之

来回答老方的第三个问题: 你出外旅游需要达到的目的是什么？
目的只有一个：放轻松，身体累点儿没关系，心理要放轻松。达到这个目的要有一些基本保障：卫生要好，治安要好，要有诚信的环境，要有特色，旅游点外的交通最好能好一些，最好有点儿历史或文化讲究（这个也不一定，看情形而言），食宿有保障，民风好（牟平在这一点上绝对可以放心），价钱公道，等等，先想起这一些来，望其他朋友再来补充。

景由心生

看到牟平这几年的可持续发展，觉得很受鼓舞，心情振奋。牟平的基础设施很好，环境与地理位置得天独厚。历史与自然相得宜彰。优其是环境保护的很好，与其它县区相比具有巨大的的可持续发展潜力。
    从历史角度来讲，为国务院公布的烟台市四个古县之一，具有二千多年的历史，古有宁海古州，又有秦始皇牧马的传说，更重要的是为道教二大派之一的全真教发祥地。
   牟平城区从地理位置来讲东南有昆嵛，南有蛟山，岿山，北有大海、养马鸟。东有沁水，西有鱼鸟河环列，形成了一个天然的风水保地。这是一个规划城市建设的很好版图，而实际牟平的远景规划也是按此进行的。
   从山水风光来讲，牟平东及东南有昆嵛山脉，城南有蛟山及岿山。西南部有垛山及鹊山二山形成的红色线路。
  经济发展往往与环境保护是一对矛盾。有人说牟平这几年发展缓慢，较“穷”。但我说这从某一方面来讲正是牟平的优点。牟平一直保持着良好的生态的环境。没有大的污染项目。
       在发展旅游方面应着重做好以下几点：
       开发与保护，以保护为主，适当开发，走保护为主，开发为辅的路子。不要画添足。
        对于 养马岛关健是保护生态，加大美化绿化程度，杜绝滥建现象，整治村落道路及环境，做为村落是全岛民俗游一个重要组成部分，特别是一些优秀的清未民初建筑，应纳入规划。岛上的面貌，目前还有些脏乱差现象。应多借鉴国外一些高标准的规划的一些先进经验，使之成为真正的东方夏威夷。
      张氏故氏，110间房子应当是胶东最好的民国期间的东西合璧的建筑。除了加大宣传力度外，将周围环境包装改善一下很有必要，若能全面展现庄园旧貌更好，包括恢复祠堂、花园、学校等建筑，因为这毕竟是恢复而不是一味的全部仿古。
  关于岿山，蛟山这个难得的城市后花园，政府正在打造。相信不久将来将以新的面貌呈现在人们眼前。
  关于昆嵛山的旅游，是一个大的课题。昆嵛山本身是一部大书，要读懂和用好它非一句二句话说明白。罩在它身上的光环除了国家森林公园，全省十大林场之一等等，最重要的是海上仙山之祖及全真道教发祥地。关健还是得包装。得益于金庸的武侠小说等，老百姓相当人知道了丘处机的存在，知道了王重阳及全真教，但是二者从哪里“走”出来，全真道教的祖庭在烟霞洞这个就鲜为人知了。全真道教的祖庭神清观已打造将毕，这是一件好事。昆嵛山茫茫百里，可开发的项目很大，目前威海声势很大，其规划蓝图做的也相当好，除了原来的圣经山圣水宫外，又规则了不同主题内容的六大景区，其中利用主峰东北侧的一条山谷打造成情人谷。但其中之一的项目是修建抽水蓄能电站，这个能否给生态带来负面影响令人担忧。其实烟台境内也完全可以打破原来五大景区的范围，拓展内容。昆嵛有七十二峰，沟谷纵横，处处皆景。
   总之对于昆嵛山而言，还应当加大森林密度，加强绿化，保护植被、山体，尽量保持原汁原味，那种借开发为名破坏山体、植被、改变水变规律，减少森林水库库容的作法坚决不做。因为昆嵛山毕竟是胶东人民的空调和“天然水库”。
   总之牟平要搞发展，要搞旅游，千万不要盲目地去比，要抓住自己的特点。走自己的路子，打造适合人类驻住的生态海滨新区。延长滨海路至高尔夫，又至金山港，向南至昆嵛山；打造岿山蛟山；修建沁水鱼鸟滨河公园；修张氏故宅；这些举措真是太好了。“牟平买房，烟台上班”“到牟平看房”这是人们对于牟平大搞旅游生态建设的最好肯定。

[ 本帖最后由 景由心生 于 2007-12-20 21:21 编辑 ]