大匠

1，当别人向你提起“牟平”这一地名时，你的第一印象是什么？
   
   如果在以前，我也不知该如何回答，因为我不真正了解牟平，很长时间我印象里的牟平是又脏又破又旧又没有啥可以玩或者是可以游览的地方，我知道它曾经有文庙，有塔，但如今都没影了，国营企业都倒了，工人都下岗了。
   
    从去年到现在，由单纯的喜欢爱好民俗民居到慢慢读了点地方史志方面的资料（完全是在老方的影响下），逐渐走近它我发现了一个与印象中不一样的牟平，我可以底气十足的说：“牟平是一个文化古县，历史古县，是一个有着山水风光名胜，一个有着光明革命传统的牟平。”

2，如果你到牟平旅游，首先景点，次选景点，三选景点分别是什么？其他感兴趣的也麻烦依次记下。
   
   首选我没去过的，这些地方一般在牟平的东及南乡，比如岿山等；次选我去过一两次但走马观花的，比如养马岛、仪凤山庄等；三选去过多次或熟悉的，比如昆嵛山等。其他像昆嵛山等可作为一日游。
   
   其他感兴趣的还有县志中记载的一些历史上的地方名胜。

3，你出外旅游需要达到的目的是什么？
   
   这一点我要剽窃一下genpa了，“求知与放松”，还有“读万卷书行万里路”，读书要与现实结合。

4，请定出一条牟平一日游路线图。（望大家避免重复）
   
从芝罘区出发——
   
   东线：沿滨海路向东，先到养马岛，沙滩、后海（很漂亮）、天马广场、海中小象、一钱太守、民居、祠堂、古庙。。。。。。中午在岛上吃海味，下午到张颜山故居——恤养院旧址——道教及爱国主义教育基地雷神庙，傍晚回。
  
   中线（算是牟平吧，因为以前是，到牟平须路经解甲庄）：从望海路（好像是吧，就是52路车那条线）走到郭家屯向南，先到西解甲庄看清工部尚书李永绍故居（后人的），西解明清时期一村出了近三十名科举官宦，然后到朱柳，此村座落于辛安河畔，民风淳朴，民居保存完好，山上有许多粗大的柿子树。然后到定国寺探寻一下定国讲院遗址，此地风水绝佳，九座山脉，像九条龙，汇聚到山谷的定国寺，故称“九龙汇聚”。继续前行，到达冶头，冶头村有汉代朝廷的冶铁和铸钱的遗址——铁官山，村中一条河穿流而过，两边是大量的民居，南jiang杨姓的祖居地，也曾出过大量科举人才，此时近中午，可在村中吃农家饭。下午回返，可从郭家屯往北，到东泊子村，游一下大寨山，此山有明朝时为抗击倭寇而建的山寨遗迹，站在山顶，东眺养马岛，西望崆峒诸岛，山海风光一览无余。此线路途径牟平旧十景之一的“荆岩古寺”、明兵部尚书赵仁故里、充满神奇传说的桂山（也即东卢西桂的桂山）、牟平旧十景之一的“龙门归帆”、新添堡村四百多年的黄莲茶古树等等。
   
    西线：从市区走机场路向南，走老方前几日去的“牟平小延安”观水，游垛山、鹊山、洗牟平另一著名温泉地院格庄的“七汤”等。

5，要给牟平旅游冠一主题思想（主脉），这一主题应该是什么？
   
   山海情怀，宁海古州。（前半句系借用）或
   宁海古州牟平/山海仙家道庭

6，畅所欲言，谈谈牟平与附近县市旅游发展的差距和建议。
   
   缺少包装和投资，最主要的是缺少这种观念和理念。南山和赤山，都是借用旧有的遗址或历史上的传说大力度的开发，比如赤山，据说投资两个多亿，但现在很短的时间就能收回来，成良性循环。文登现在的旅游发展的也非常好，确切的说是整个威海地区的旅游发展的比烟台地区要快的多、好的多。这一点上牟平没有能人，最起码现在没有。（缀一句：现在动手还不晚。）

再加一条：
7：你知道宁海州吗？对他的了解有多少呢？
   
   知道宁海州大约是初中的时候，当时看了一本书《宁海。古州。牟平》，记得当时牟平出了一份旅游资料介绍牟平的旅游，那时还评出了牟平的“新十大景”，什么三星湖、西关的莲花池、养马岛的什么东西来。。。。。。此资料印刷精美，上面印刷的昆嵛山的美景我至今不忘，今天牟平的当局者，落伍了啊。

   对他的了解，都在上面了。“知之深则爱之切”，要爱我们的家乡，必须要了解他，不能停留在表面上。
  
   我爱牟平。

[ 本帖最后由 大匠 于 2007-12-31 21:01 编辑 ]

老方

大匠回答得很详细啊~大匠的家乡解甲庄是个风水宝地，名人古迹处处有，正如大匠所说的中线旅游完全可行，希望引起有关部门的重视，特别是西解尚书故里一定要保护好劫后余生的老建筑！

花开花落两由之

回答老方的附加提问:宁海州只是听说过而已，知道大体是牟平一带，但只限于此，知之甚少。

清风冷月

牟平的的定位应是：　　居住旅游休闲度假区　看点　　昆嵛山　养马岛　　英雄故里　革命历史遗迹　南部山区的生态旅游
问题是：缺乏宣传　挖掘的不够　　整体规划不到位　　优势没有整合　　　

前线

引用:

原帖由 清风冷月 于 2008-1-15 14:45 发表
牟平的的定位应是：　　居住旅游休闲度假区　看点　　昆嵛山　养马岛　　英雄故里　革命历史遗迹　南部山区的生态旅游
问题是：缺乏宣传　挖掘的不够　　整体规划不到位　　优势没有整合　　　

有道理。。。。

haha

作为土生土长的牟平人，深为各位坛友的热情所感动！


随着人们的消费趋于理性，近郊游将成为时尚，牟平依托丰富的资源和适中的地理位置，必将迎来旅游业的春天。

同时，也欣喜地看到，牟平政府已经把第三产业作为今后发展的重点，“全真祖庭　皇家马苑　英雄故里　魄力牟平”将成为牟平的名片。


[ 本帖最后由 haha 于 2008-1-20 11:06 编辑 ]

景由心生

牟平环山临海，山川秀丽。牟平政府已经把第三产业作为今后发展的重点，我认为这一发展方向的选择是非常正确的，这是利在当代功在千秋的事情。牟平从地理位置上来讲，在胶东有着特殊的优势。看到家乡不以牺牲环境为代价，不盲目上所谓高污染，高耗能的项目来挣钱，而大搞生态建设，做为一个牟平人心里感到非常的欣慰。我最喜欢的牟平景点主要有：养马岛、昆嵛山、风云林园（岿山）、张氏故宅。
    在牟平东部除了昆嵛山之外，县城东面的卢山风光也相当不错，其山高峰陡，山石嶙峋，自县城往东望，历历在目。每逢雪后天晴，卢峰银装素裹，白雪皑皑，阳光映照，分外娇娆。《宁海州志》把“卢山霁雪”列为牟平十景之一。胶东有名的杏花村也在卢山脚下。

老方

回老家，父亲问我看见晚报牟平春节期间十项文化活动安排吗？我赶忙找出来看了看，很高兴。争取初一民间表演，十五灯节和张颜山故居展都去看看记录记录。

转网上：
牟平春节文化活动早安排 十项文化活动迎新春
春节即将来临，为把传统节日办成文化节日，丰富广大群众精神文化生活，牟平区春节文化活动提前谋划，早做安排，紧紧围绕“宣传党的十七大和喜迎奥运会”主题，精心制作春节“文化大餐”。

春节期间牟平区文化活动主要有十项：一是精心筹办2008年牟平春节电视文艺晚会。二是正月十五至二十日在通海路举办“2008元宵灯会”。三是正月初一、十五上午，在政府大街举办街头民间艺术表演。四是正月十六晚在区供电公司职工俱乐部举办“2008新春文艺调演”。五是春节前后,组织相关部门和单位分别到农村、敬老院、企业、部队等进行慰问演出。六是正月初十至十六，在张颜山旧居上院展厅举办牟平区“2008新春书画展”。七是正月十一至正月十三，在区供电公司职工俱乐部举办象棋、围棋比赛。八是正月十五上午在区图书馆一楼大厅举办“2008新春灯谜竞猜”。九是腊月十五至正月二十五举行优秀影片展演。十是正月十五至二十日，在张颜山旧居举办牟平历史基本陈列、牟平老照片展、社会主义新农村成果展、张颜山生平展。

另外，春节期间区博物馆、图书馆等公共文化设施，向未成年人等社会群体免费开放，为群众提供优质公共文化服务。（通讯员 曹爱华）

前线

好象每年春节，也就这些活动了。。。。

海内知几

身为牟平人，说对牟平第一印象是什么，没印象！
也许牟平人自己对牟平的了解还不如各位多呢！
牟平的好东东不少，破坏得多，开发利用的少。
一味埋怨不是应有的态度，各位对牟平的态度真令人感动。
在现在体制下，当政者也许本不是井底之蛙，但现实使他们必须把眼光放短，只要任内政绩突出就行了。
老方的行动，让我们看到了希望，我们可以参与进去，也许会有所改变。

老方

引用:

原帖由 海内知几 于 2008-1-28 17:02 发表
身为牟平人，说对牟平第一印象是什么，没印象！
也许牟平人自己对牟平的了解还不如各位多呢！
牟平的好东东不少，破坏得多，开发利用的少。
一味埋怨不是应有的态度，各位对牟平的态度真令人感动。
在现在体制下 ...

谢谢海内知几！

可以看出政府的注意力在慢慢回归文化，过去疾驰的60年有太多的盲目需要停下来反思，当有一天文化作为政绩的要求时，我想或许我们现在的谈论自有他的先进性。

[ 本帖最后由 老方 于 2008-1-28 18:18 编辑 ]

海内知几

赞赏老方的乐观！但愿我们的先进性不仅仅停留在民间。
文化作为政绩是有要求的，可惜是虚的要求，实的还是经济指标。
对政绩的考核只要还是从上到下，与民无干，就不要指望他们。

onlyjt

首先想到养马岛

景点首选养马岛，其次昆嵛山，再次，想去牟平一中看看，o(∩_∩)o...哈哈

蓬莱故人

我说不上话，因为没去过牟平。但老方提到南方的祠堂文化，我还是想说两句。广东老家的确有许多祠堂，每个村庄一般是有几个大姓就会有几个祠堂。我村全是一个姓，就只有一个祠堂。祠堂是村民捐资建的，海外侨胞捐的占很大比例。祠堂墙壁上镶嵌一块石碑，刻上捐助人姓名和所捐数额。祠堂就是村民集会的场所。大约是1989年，我回乡旅游，那时候村里已经没有近亲，我也是少小离家老大回，互相吧认识，但是全村人都到祠堂同我见面，并且做了烤猪
招待我。祠堂的活动资金也是大家捐助的。还有一项资金来源是，同村人不论在海外还是分散在国内各地，生了男孩就要寄一份钱给祠堂，叫“添灯”，就好像网站‘注册’。从此那个小孩就是本族的成员，有了本族正式成员的权利和义务。记得我十几岁时家里曾为我“添灯”的。事情就是这样，我不分析，只供参考吧。

蓬莱故人

上面第四行‘互相吧认识’应该是‘互相不认识’

老方

谢老先生！

中国与欧洲面积差不多少，但欧洲支离破碎的万国林立与中华分分离合始终大一统的局面很能彰显出中西文化对比中我们的优越先进性来，其中的宗族祠堂文化是延续绵连世代亿万同胞的纽带。初一给宗族拜年，几乎家家树有祖先的牌位，但相较从前的祠堂祭祀，其宗族社会影响力自然不如以前而弱了不少。