高正贤

论坛里的朋友们，来一起说说胶东各县的望族吧，各县的望族都有哪几家？都出过什么大人物，本族同宗的支系怎么分布的？

栖霞：牟、林、郝、李
福山：鹿、谢、肖、郭、王
黄县：丁、王、姜、逄
牟平：常、？、邹？
蓬莱：陈、？？
海阳：鞠？、？？
文登：丛、刘、于、毕
莱阳：姜、左、？、？
芝罘：张、刘、王、傅、陈
掖县：翟、张、？、？
招远：？？？？
荣成：？？？
威海：陶、刘、黄？、？？

独钓寒江雪

文登：丛、刘、于、毕
还有     滕

程皓

掖县：东南隅的张、翟、林、刘，西南隅的赵，西关的宋。掖县城外望族主要聚集在西南片：西杜家的杜，湾头的刘，大珍珠的邱，祝家村的祝，城关诸村的毛、鞠，西原的任。中部的郝、鲍、宿，三山岛的施。掖县东南部很少有名门望族。
栖霞的还有隋、柳
威海三市一区应该都有丛、于两个望族
烟台所城里的张
平度的戴、崔
莱阳还有谭
文登的还有林

[ 本帖最后由 程皓 于 2008-3-11 21:11 编辑 ]

蒲公英

牟平的望族还有张,应该在常之上吧

gavinlyn

威海三市一区的望族都包括姓于的。。。。。不过荣成姓于的不是很清楚。。。
文登和乳山姓于的在当地很有威望，人数众多。。
丛不必说自然是文登的望族，宫、宋在文登乳山都算望族，

不过说起来，于 宫 隋 丛。。。这些都是我们胶东地区的世家大族。。。在胶东地区居住都有千年以上，人才辈出。。。

高正贤

我曾经不下十次在一些村碑和资料里面看到，烟台威海地区的许多村子里的于姓都是从文登大水泊迁来的（福山城北 蒲湾村即是），不知道这支于姓始祖是谁，从哪里迁来的，我感觉文登于姓应该跟胶东的宋姓一样，是个超乎想象的庞大家族。

2002年前后我曾在烟台古董市场看到一个海阳贩子在卖一本宋氏族谱，太夸张了，一共有一百二十多本，四大摞，加在一起有将近两米高，每一本的封皮上都写着县名和村名，我翻看了一下，包括今天烟台 青岛 威海 以及潍坊东部，整个胶东地区所有的县的将近一百多个村子的同宗宋氏，看着都可怕，要价4000元，可惜我不姓宋，也没有多在意，有谁知道胶东宋氏渊源的，胶东宋氏家族不可小窥。用心的兄弟，可以调查考证一下。

[ 本帖最后由 高正贤 于 2008-4-6 17:19 编辑 ]

gavinlyn

正贤大哥有所不知阿，我们胶东地区，有些世家大族确实是源出一脉，比如宋姓出于文登始祖宋信，本为江西人，元朝因做官来山东。  隋姓出于栖霞蛇窝泊始祖隋世继，本为河南固始人，南宋迁来。 宫姓出于文登，始祖宫熙儒，为五代时人。丛姓出自匈奴，始祖金midi，其受姓源头就在在文登，但是如今丛氏家族族谱记载其实也就是从元朝开始的，第一代是谁我记不清了。。。。。。。文登旧称不夜，所以宋，宫族谱也称不夜某氏族谱。。。。隋氏族谱又称为定海郡侯统谱等等。。。。

而于氏与他们就有了很大的区别。

于氏源于河南，而望于山东，如今山东是于氏分布第一大省，此外东三省、河北、天津等地于氏族人也是非常多。
山东于氏历史悠久，早在汉朝山东境内已有于氏族人居住（东海郡于公、于定国父子）。根据现在的情况来看，山东、东北、天津、河北等地于氏族人则多出于荣成斥山。文登大水泊于氏、乳山司马庄于氏都是斥山分支。另外聊城、泰安、临沂等地也有自斥山迁出的于氏后人。
大水泊和司马庄两支于，发端也较早。大水泊于氏大始祖于敬祖北宋末人，本为斥山世族，后因官居于文登，于敬祖有五子，其中四子、五子无后。第三子名曰于礼居于文登洪水澜，于礼子于坚居于大水泊，于坚则为大水泊于氏真正始祖，此时应为南宋初期。
司马庄于氏始祖于广，本为斥山人，金朝初年迁于乳山司马庄居住。于广与于坚所处时代相近。司马庄于氏后人的情况，基本上没有什么值得怀疑的地方，他们家谱记载详细，其族人分布广泛，人数众多，属于当今于氏分支中少有的大支脉。

大水泊于氏则有所不同。根源在于大水泊于氏族人，没有很详尽的家谱记载，当今所称为大水泊后人的于氏支系，有家谱的最早也莫过于明初，而大多数则是从清朝开始记载。
我们所说的真正意义上的大水泊于氏应该是于坚一脉，或者说放宽点范围的话，应该是于敬祖一脉的，而在明朝以后，胶东地区涌入了大量的外来于氏，就像我们乳山县志记载的有大量戍边而来的人，其中就有很多姓于的。正是因为之前大水泊于没有完整而详尽的家谱记载，而大水泊于氏在当地又是望族，所以在很多人涌入文登荣成地区之后，他们便顺理成章的混入到了大水泊支脉里面。现在东北和山东大量的于氏族人都自称为大水泊之后，其实其真假已经难以辨别了。这一点所说明的问题便是当今家谱里面广泛存在的误传、讹传、攀附现象。现在大水泊当地还有司马庄一支族人在，他们是明朝时候迁过去的，我曾联系到一个东北的这一支族人的后裔。
到现在为止，于敬祖后裔家谱发现有三部，一部是在河北和天津，一部在大水泊当地，一部在威海徐家疃（这个村名我记不太清了）。这三部族谱的始祖都是于敬祖第十世左右的一个后裔，也就是说有大量的于敬祖之后是根本没有找到的。

gavinlyn

不夜宋氏就是以宋信为始祖，自元末开始到现在已有三十世。。。。。咱们烟威地区宋氏字辈自二十一世起为 相法同宗协，文修吉世昌。显勤仁俊杰，荟萃传云章 （后十字不知是否准确）
他们在烟台威海地区分布相当广泛，也是一个大姓。
不夜宫氏以宫熙儒为始祖，但是好像他们现在的家谱世代则是从宫熙儒七世孙开始记，关于宫氏我记得咱们论坛有专门的帖子。我们乳山当地字辈，从二十七世开始有，培锡润本照，在铭清乐为。。。。。。。。按照五行相生排字。
文登从氏，主要就在威海烟台分布多，从十九世起字辈为，珠树滋培日，龙章锡宠年，伦常敦自厚，昭穆序相传。这二十个字在名字里的使用位置都有特殊规定，没有规律的，我只记得前五个字是一个在后一个在前。他们现在最大的在十八世，最小的好像有二十七八世了。
大水泊于氏没有统一字辈，具体代数也不太清楚，网上我认识一个二十六世的一个三十世的。推测大水泊于应该繁衍有三十四五代了。
隋氏不用说了，山东一提到姓隋的都知道是一家人，咱们省内在威海，烟台，潍坊，东营，聊城，临沂等地都有广泛分布。隋氏皆论世不论字，最大在二十四世，最小的差不多已有三十三四代了吧。
司马庄于分布广泛，明万历年间定下从十三代起字辈为，思尔尚可载，嗣继维崇心。天年开复性，间之一同新。民国二十五年续修，作述宜长久，斯文善培人。国恩承永世，祖德绍万春。
现在最大的为二十二世心字辈，最小的我查到的是二十九世之字辈。另外牟平上庄于也为司马庄之后，他们自立有辈份为，立纪善守，敬述昭庆；钦遵宗训，永世其昌；远垂万古，光明伦常。

我在外地读书，所以。。很多东西都只能在网上查，得不到准确答案。。。很崩溃。。。。

[ 本帖最后由 gavinlynn 于 2008-4-6 18:08 编辑 ]

高正贤

我在威海的时候同桌叫丛飞（威海市环翠区羊亭镇埠前村），他有族谱，从族谱上看到丛姓的一些资料，上面说，汉朝的时候好像是匈奴人，被汉朝俘虏 裹挟来，后来给皇帝养马，再后来搬迁到文登，文登有个丛家岘村，那里便是胶东丛姓的发祥地，他们的辈分是“……龙章锡宠年，珠树滋培日，伦常敦自厚，昭穆序相传”，2005年我常驻蓬莱，在蓬莱城东有个安香丛家村，村里有个人在蓬莱城里影剧院当院长，我们项目曾经在蓬莱影剧院举行过演出，这个丛院长就跟我说过，他们的先祖就是从文登迁到蓬莱的。可能不仅仅是胶东丛姓是一家，而是全国丛姓出文登了，在威海时候，我的同学，一大批一大批的都姓丛，现在“滋”自辈和“培”字辈的居多

高正贤

我有个同学是乳山的，叫宋修斌，其父宋文进
我还有个同学是威海蒿泊镇南五里 宋家洼村的叫 宋吉成，另外宋家洼村西火车道以西有个南曲阜村，有人叫宋吉威 宋吉信  想必都是宋信之后

gavinlyn

正贤大哥。。。天下丛氏宗文登的说法确实是存在的。。。文登本就是丛氏发源地，始祖为西汉匈奴王子金midi。。。。。
你同学说的字辈是错的，顺序是颠倒的，应该是 珠树滋培日，龙章锡宠年，伦常敦自厚，昭穆序相传。。。。。。前五个字顺序为 丛*珠 丛树* 丛*滋 丛培*  丛*日  ，后面是五个字的顺序就没有规律了，我没记住。   珠字为第十九世。  树滋培日龙 五代为当今丛氏常见字辈。
因为元朝以前世系失考，所以他们 的家谱第一代始祖是元朝人。

另外宋信之后基本上也是以文登为中心往外迁徙的，宋信当年就是定居在文登宋村。。。
协、文、修、吉 这几代位现在宋信后代的常见辈分。

gavinlyn

宋信之后在我们乳山当地就有数千人，当今山东 大姓里面 除了全国大姓 李王张赵黄等之外，高 宋 于 三个也是排在前面的大姓。。人口比例占的较大。

高正贤

引用:

原帖由 gavinlynn 于 2008-4-8 12:01 发表
正贤大哥。。。天下丛氏宗文登的说法确实是存在的。。。文登本就是丛氏发源地，始祖为西汉匈奴王子金midi。。。。。
你同学说的字辈是错的，顺序是颠倒的，应该是 珠树滋培日，龙章锡宠年，伦常敦自厚，昭穆序相传。 ...

然也，然也，我的干爹就是“滋”字辈的丛安滋，文登辛亥先烈 丛环珠  当时我看到“珠树滋培日”还有种“金木水火土”的感觉

高正贤

在威海的时候，本地有句谚语：“大水泊的鸭子，身子烂了，嘴不烂”有谁知道什么含义？呵呵呵

gavinlyn

没听说过，这种谚语都是当地流传的，除了大水泊的人估计没几个人呢知道。。。。

高正贤

楼上的，请不要在这里说一些与本帖话题风马牛不相及的东西，谢谢配合……